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“中和”思想 (1) 1
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宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2013, Issue 4, pp. 15 - 22
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2011, Issue 2, pp. 1 - 7
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2010, Issue S1, pp. 53 - 59
Journal Article
中国道教, ISSN 1006-9593, 2009, Issue 6, pp. 26 - 33
在中国思想史上,“中和”思想起源很早。《尚书》中就有了“中”与“和”的概念。《尚书·尧典》》曰;“百姓百官,言化几族,而平和章明。百姓昭明,协和万邦”,天下黎民变化从上,是以风俗大和。而《尚书·舜典》又记载舜授命典乐之官夔的话:“夔,命汝典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。 
尚书 | 阐释 | “中和”思想 | 百姓 | | 中国思想史
Journal Article
中国图书评论, ISSN 1002-235X, 2017, Issue 3, pp. 117 - 121
陆文荣统筹、六六道人辑纂的《白玉蟾真人全集》珍藏版由海南出版社于2015年11月出版发行.该书分上中下三册,计90万字,可谓洋洋洒洒.这是迄今为止收集最为完整、编辑体例最为合理、校勘最为精良的白玉蟾著作总集.它的出版发行,为道教界和学术界系统考察与深入研究白玉蟾的思想文化成就提供权威性文献依据,极大地方便了读者. 
出版发行 | 全集 | 真人 | 述评 | 白玉蟾 | 编辑体例 | 文化成就 | 力作
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2008, Issue 3
... 
Journal Article
西南民族大学学报:人文社会科学版, ISSN 1004-3926, 2017, Issue 9, pp. 75 - 79
Journal Article
西南民族大学学报:人文社会科学版, ISSN 1004-3926, 2017, Volume 38, Issue 9, pp. 75 - 79
Journal Article
城乡建设, ISSN 1002-8455, 2017, Issue 5, pp. 40 - 41
常德,属全国首批海绵城市建设试点城市之一,试点工作已经取得阶段性成果。 
常德 | 试点城市 | 工程 | 城市建设
Journal Article
Shi jie zong jiao wen hua, ISSN 1007-6255, 2017, Issue 5, pp. 124 - 129
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中华文化论坛, ISSN 1008-0139, 2012, Issue 1, pp. 27 - 32
羌族是一个具有悠久历史的古老民族,他们崇拜大禹,大禹被奉为山川的神主。其后,当道教肇源于巴蜀,吸收了古老的羌族宗教信仰,大禹又被道教奉为祖师。于是羌族文化与道教文化相互融合,呈现出一派奇异的场景。 
羌族宗教 | 道教文化 | 大禹
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中华文化论坛, ISSN 1008-0139, 2010, Issue 4, pp. 101 - 106
一枚普通的青铜印章,经各种媒体几年来的宣传而引起社会的广泛关注。围绕贵州镇宁"夜郎王印"的话题,引发的一场文化品牌的争夺,并继续上演着大剧,甚至有对簿公堂的倾向。它究竟是一枚什么印,本文将详细加以分析,以求还原真实的历史。 
雷霆都司北极驱邪印 | 道教法印 | 夜郎王印
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宗教学研究, ISSN 1006-1312, 1999, Issue 2, pp. 47 - 54
咒,禁咒,咒术,是道教法术最重要的组成部份。它与符之术相成,是道教弘扬教法的主要手段。但由于各种原因,至今学术界对此的研究成果甚少。本文就道教咒术的形成、内涵、特征、功用及文化要素等方面做一初探,希望能促进这一领域的研究,有助于对道教的全面了解。 
道教;咒术;隐语;玉音
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中华文化论坛, ISSN 1008-0139, 2009, Issue S2, pp. 82 - 88
在广都置县于双流之前,其地理的范围相当广,当包括今双流及成都、新都、都江堰的一部分。在这一地区发达的农耕文化,孕育了巴蜀的仙道,滋生了黄老之学,众多的古迹与神奇的传闻,说明广都为道教传播的重要地区,而道教与仙学亦成为广都地方文化的一大特色,流传至今。 
广都;农耕文化;仙道;黄老之学;道教
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中华文化论坛, ISSN 1008-0139, 2009, Issue 4, pp. 64 - 68
在道教众多的神灵中,被称为“太子爷”、“中坛元帅”、“金康元帅”、“罗车太子”等尊号的哪咤,受到相当广泛的信仰。这里,就其哪咤信仰的由来、演变以及在巴蜀传播的情况而作一简论。 
传播 | 巴蜀 | 哪咤信仰 | 演变
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中国道教, ISSN 1006-9593, 1998, Issue 3, pp. 18 - 20
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宗教学研究, ISSN 1006-1312, 1998, Issue 2, pp. 8 - 13
论道符的结构与笔法李远国本文对道教符的结构及书画笔法作了较为详细的考辨。指出道符有一个由粗糙到精致,由无序到有理的演变过程;道符自有其内在的结构体系,一般均由符头、符尾、符窍三部分组成;其书画符的过程,实际包含着一套相当繁杂的道教科仪活动。作为道教所... 
道教文化;《太平经》;笔法;论道;天罡;宋元时期;光气;精气神;元好问;存想
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中华文化论坛, ISSN 1008-0139, 2008, Issue 3, pp. 84 - 88
九字秘咒又称“六甲秘咒”,与此咒相配还有“四纵五横图”。这种源自中国道教的法术,后来传入日本,被神道教吸收,并加以发展完善,从而得以较为广泛的传播,影响颇大。这是中日文化交流史上宗教领域中的一个典型,值得做深入的探讨。 
交流 | 九字秘诀 | 中国道教 | 日本神道教
Journal Article
中华文化论坛, ISSN 1008-0139, 2008, Issue S2, pp. 168 - 172
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 1997, Issue 2, pp. 41 - 49
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