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兰台世界:下旬, ISSN 1006-7744, 2013, Issue 3, pp. 56 - 57
两汉时期疫病高发,针对疫病的差异性,从生存环境、生活习惯、节日风俗、宗教信仰方面进行了预防,包括对已发病人采取隔离措施等,有效制止了疫病的大规模蔓延。 
疫病预防 | 两汉
Journal Article
兰台世界:下旬, ISSN 1006-7744, 2013, Issue 1, pp. 55 - 56
两汉时期服食理论的可操作性激发了人们服食的热情,发达的医学、矿物学、治金学和化学等对服食成仙起了重大的推动作用。两汉服食一方面促进了中医药的迅速发展和道教在民间的普及,另一方面也对社会安定产生了影响。 
两汉服食特征影响
Journal Article
南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报, ISSN 1002-6320, 2013, Volume 33, Issue 6, pp. 13 - 16
秦汉时期“劝课农桑”主要有纳粟拜爵、提职晋官、赏赐钱物、免除罪罚等主要形式,还有罚金、免官等辅助形式,多种形式的“劝课农桑”,保障了粮食的生产和收获,为军事征战的胜利和社会文化的发展奠定了坚实的经济基础。 
奖励 | 劝课农桑 | 秦汉 | 处罚
Journal Article
南阳师范学院学报, ISSN 1671-6132, 2012, Volume 11, Issue 8, pp. 11 - 14
Journal Article
农业考古, ISSN 1006-2335, 2012, Issue 6, pp. 246 - 248
南阳英庄分布着不少画像石墓,其出土画像石内容广泛,长期以来被学界关注。1990年,《南阳两汉画像石》公布的“斗鸡”画像更是引起了学界的探讨。学者撰文对其图像进行考释,对其寓意进行探究。但笔者认为其中的图像考释和寓意探究仍有值得商榷的地方,故撰文以辨之。 
南阳 | 斗鸡 | 考释 | 寓意 | 图像 | 汉画像石
Journal Article
南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报, ISSN 1002-6320, 2011, Volume 31, Issue 4, pp. 41 - 43
投壶,早期是天子诸侯宴会的重要内容,其过程与礼及燕射密不可分;秦汉以后,其地位逐渐下降,更多的是在上层士大夫阶层间流行;明清之际其逐渐退出历史舞台。投壶可以起到以下作用:尊礼重乐、维护社会秩序;增加花样,提升娱乐趣味性;锻炼人的注意力和体力;增加人的审美感知力、调节审美情感。 
| 投壶 | 社会功能
Journal Article
南阳师范学院学报, ISSN 1671-6132, 2011, Volume 10, Issue 4, pp. 37 - 40
Journal Article
贵州大学学报:社会科学版, ISSN 1000-5099, 2009, Volume 27, Issue 1, pp. 52 - 57
Journal Article
南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报, ISSN 1002-6320, 2009, Volume 29, Issue 5, pp. 15 - 16
Journal Article
河南科技大学学报:社会科学版, ISSN 1672-3910, 2008, Volume 26, Issue 1, pp. 66 - 68
汉画中有关鹿的画面,可分为猎鹿和神鹿。猎鹿是汉代人对原始社会狩猎活动的一种集体无意识反映;神鹿具有升仙工具、阴性象征及祥瑞象征的性质,与鹿的奔走、性情、生育特征、医药功能以及“物候历法”的作用密切相关。在鹿神话的基础上又形成了飞廉、麒麟、天禄等神话。 
神鹿 | 汉画 | 猎鹿
Journal Article
寻根, ISSN 1005-5258, 2015, Issue 6, pp. 53 - 57
Journal Article
兰台世界, ISSN 1006-7744, 2013, Issue 9, pp. 56 - 57
两汉时期疫病高发,针对疫病的差异性,从生存环境、生活习惯、节日风俗、宗教信仰方面进行了预防,包括对已发病人采取隔离措施等,有效制止了疫病的大规模蔓延. 
Journal Article
兰台世界, ISSN 1006-7744, 2013, Issue 3, pp. 55 - 56
两汉时期服食理论的可操作性激发了人们服食的热情,发达的医学、矿物学、冶金学和化学等对服食成仙起了重大的推动作用.两汉服食一方面促进了中医药的迅速发展和道教在民间的普及,另一方面也对社会安定产生了影响. 
Journal Article
广东农工商职业技术学院学报, ISSN 1009-931X, 2010, Volume 26, Issue 1, pp. 78 - 82
Journal Article
经济研究导刊, ISSN 1673-291X, 2012, Issue 10, pp. 299 - 300
《通论》在加强高师院校历史学专业学生素质培养方面,一方面可以培养学生的历史感知能力、学习探究能力、将所学知识运用社会能力等,另一方面可以激励民族精神、提升个人内涵、锻炼学生开放的思维能力和合作精神。 
高师院校 | 学生 | 考古学 | 素质培养
Journal Article
经济研究导刊, ISSN 1673-291X, 2012, Issue 9, pp. 293 - 294
Journal Article
2005
硕士: 中国古代史; K239.21;... 
Dissertation
西北民族大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1001-5140, 2008, Issue 1, pp. 107 - 110
“铺首”一词应专指和建筑相关的门上的建筑构件。现实中的铺首在造型、纹饰、艺术风格上更多地体现了封建等级秩序,而墓葬中的铺首则体现了巫文化的特点。铺首本身的实用功能和不断调整变化的特性是其保持强大生命力的根本原因。 
内涵 | 称谓 | 审美 | 铺首
Journal Article
寻根, ISSN 1005-5258, 2008, Issue 2, pp. 18 - 22
中国艺术史上有一颗璀璨的明珠,由于它深埋于地下,得以较好地保存,更由于它的艺术形式具有明显的时代特征,因此成为研究古代社会宗教、民俗、历史文化等不可或缺的资料。这颗明珠就是汉画像。这些画像主要依附在汉代墓葬中的建筑构件——画像石、画像砖及壁画上,属于墓葬艺术的一种。 
建筑构件 | 古代社会 | 历史文化 | 汉画像 | 中国艺术史 | 创作心理 | 艺术形式 | 汉代墓葬
Journal Article
南都学坛, ISSN 1002-6320, 2007, Volume 27, Issue 3, pp. 18 - 19
K879; 南阳楚汉文化的发展脉络体现在实物方面,就是由青铜文化发展到砖石文化.南阳汉画像不仅在具象上多继承楚青铜纹饰,在制作手法、审美风格以及生死观、宇宙观等方面都和楚文化一脉相承. 
Journal Article
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