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by 周静
民族论坛, ISSN 1007-8592, 2015, Issue 7, pp. 65 - 68
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2014, Issue 3, pp. 149 - 157
文章对东巴教的性质做了论析,根据其丰富内容阐释了它与"原始宗教"、"原生性宗教"概念之间的关系。文章指出,以作为学术界称之为"普化宗教"(diffused... 
宗教学 | 东巴教 | 原始宗教
Journal Article
by 张莉
吉林广播电视大学学报, ISSN 1008-7508, 2014, Issue 11, pp. 62 - 63
纳西族创造了闻名于世的东巴文化,东巴文化以东巴教为其基本和内核,东巴教派生出众多精美绝伦的东巴舞。东巴舞与东巴教之间形成特殊的互动关系:东巴教是东巴舞形成的前提和基础;反之,东巴舞的传承与发展也就成为了东巴教流传于世的重要载体之一。 
东巴教 | 互动关系 | 东巴舞 | 纳西族
Journal Article
云南民族大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1672-867X, 2013, Volume 30, Issue 1, pp. 22 - 28
Journal Article
民族学刊, ISSN 1674-9391, 2015, Volume 6, Issue 4, pp. 66 - 70
Journal Article
今日民族, ISSN 1009-9360, 2017, Issue 3, pp. 60 - 60
绘制年代:清代 形制:一套三幅 收藏机构:中央民族大学 东巴教的神灵分为至尊神、战神两个子系统,战神又可分为人体战神、兽体战神、禽体战神三种,形象奇特、数量众多,较为著名的有格控都支、麦布精如、优麻、多格及金头白猴、神鹏等。战神是秉承至尊神的旨意,惩治四方妖魔、维护人间秩序的神灵。 
东巴教 | 收藏机构 | 东巴经 | 拴线 | 玉绿 | 禽体 | 战神 | 巨蛙 | 神鸟 | 成串
Journal Article
思想战线, ISSN 1001-778X, 2013, Volume 39, Issue 5, pp. 67 - 71
Journal Article
昆明理工大学学报:社会科学版, ISSN 1671-1254, 2012, Volume 12, Issue 2, pp. 92 - 97
东巴民间绘画诠释了东巴教文化内涵,实现了它的历史社会功能和文化价值。随着时代的发展,其内源文化结构在现代外部文化语境的作用力下,文化命运跌宕起伏,呈现出新的文化艺术观、丰富多彩的艺术形式和生命的活力。因此,进一步分析它在当代文化中的艺术价值,这对展望它的发展前景具有积极的意义。 
东巴民间绘画 | 文化价值 | 东巴教
Journal Article
北京舞蹈学院学报, ISSN 1008-2018, 2014, Issue 4, pp. 67 - 71
大祭风仪式属于纳西族东巴教仪式中的丧葬类仪式,是用于超度非正常死亡者的仪式。在大祭风仪式的不同阶段要吟唱不同的东巴经典,跳不同的舞蹈。通过对大祭风仪式中诗、乐、舞的解读,可以看出诗、乐、舞统一于东巴教大祭风仪式的特点。 
| 东巴教 | 大祭风 | | 解读 | 仪式 |
Journal Article
中国文化遗产, ISSN 1672-7819, 2013, Issue 5, pp. 96 - 101
东巴文是目前世界上仍在使用的最为古老的文字形态,以其优美、生动的线条,夸张、简约的造型呈现出一种古老的文化之美。这种美原始却内涵丰富。原始的东巴文化是一种宗教文化,即东巴教, 
美学特征 | 东巴教 | 象形文字 | 东巴文化 | 宗教文化
Journal Article
青海民族大学学报:社会科学版, ISSN 1674-9227, 2015, Volume 41, Issue 3, pp. 69 - 76
Journal Article
云南社会科学, ISSN 1000-8691, 2013, Issue 6, pp. 105 - 109
Journal Article
思想战线, ISSN 1001-778X, 2011, Volume 37, Issue 5, pp. 28 - 33
Journal Article
by 申波
贵州大学学报:艺术版, ISSN 1671-444X, 2012, Volume 26, Issue 3, pp. 103 - 108
Journal Article
思想战线, ISSN 1001-778X, 2010, Volume 36, Issue 4, pp. 15 - 20
Journal Article
民族论坛, ISSN 1007-8592, 2013, Issue 8X, pp. 19 - 28
<正>徐杰舜(以下简称徐):你今年出版的专著《东巴教通论》应该说是目前研究东巴教最权威著作了吧?杨福泉(以下简称杨):我确实花了很多年的功夫来写《东巴教通论》,可以说是迄今比较系统地论述东巴教的一本书吧。它在2004年获得国家社科基金项目立项,2009年结项时获得了优秀等级。 
东巴教 | 纳西人 | 东巴经 | 纳西学 | 人类学者 | 藏族人 | 东巴文化 | 汉族移民 | 杨福 | 丽江古城
Journal Article
民族学刊, ISSN 1674-9391, 2015, Issue 5, pp. 2 - 2
Journal Article
思想战线, ISSN 1001-778X, 2009, Volume 35, Issue 1, pp. 16 - 22
Journal Article
by 冯智
中国藏学, ISSN 1002-557X, 2008, Issue 3, pp. 35 - 39
苯教曾经在滇西北甚为流行,明清以后,由于藏传佛教噶玛噶举派和格鲁派的传入,并在该地占据统治地位以后,苯教的势力和影响才逐渐地减弱和消退。本文详细分析了苯教在滇西北的流行史迹、传入背景、传入方式,以及对当地本土宗教和文化的深远影响。 
东巴教 | 史迹 | 滇西北苯教
Journal Article
by 栗月
呼伦贝尔学院学报, ISSN 1009-4601, 2008, Volume 16, Issue 3, pp. 53 - 54
在人类生存与文化的历史长河中,对神祗、灵魂、时空、生死等问题的信仰和思索,从来就不曾停息;东巴万神园的木雕群正是缘起于东巴教对这些问题的冥思,和纳西族人文化精神与信仰的挚朴表达。针对这种原生态民间艺术与中国古典雕塑的比较研究;对于拓展与丰富、继承和发展民族和民间文化的精髓具有深远的现实意义。 
东巴教 | 自然崇拜 | 图腾 | 文化基因
Journal Article
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