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武陵学刊, ISSN 1674-9014, 2016, Volume 41, Issue 4, pp. 27 - 31
Journal Article
by 庞飞
中国海洋大学学报:社会科学版, ISSN 1672-335X, 2016, Issue 5, pp. 115 - 121
Journal Article
by 贾婷
江淮论坛, ISSN 1001-862X, 2017, Issue 3, pp. 171 - 175
Journal Article
吉林大学社会科学学报, ISSN 0257-2834, 2013, Volume 53, Issue 3, pp. 114 - 120
Journal Article
海外英语, ISSN 1009-5039, 2016, Issue 22, pp. 155 - 156
《亡父》是唐纳德·巴特尔姆著名的小说之一。纵观过去几百年甚至几千年的历史,历史从来都是规则制定者的历史。亡父所代表的是父权至上的社会历史,埋葬亡父可以说就是埋葬已死的历史。该文将通过克罗齐和罗兰·巴特的历史观分析代表着已死历史的亡父走向封墓的历程。 
亡父;克罗齐;罗兰·巴特;历史观
Journal Article
学习与探索, ISSN 1002-462X, 2016, Issue 1, pp. 133 - 139
Journal Article
by 张碧
西北大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1000-2731, 2016, Volume 46, Issue 3, pp. 148 - 153
意大利马克思主义美学家德拉-沃尔佩在检审克罗齐直觉主义美学观时,以马克思主义为基本立场,结合符号学方法,从"历史"维度的文学观、隐喻观和文体论角度,对其进行了一系列批判性阐释,从而使得20世纪意大利美学在一定程度上实现了马克思主义的历史主义超越。 
美学观 | 超越 | 克罗齐 | 德拉-沃尔佩 | 批判
Journal Article
by 金浪
文艺理论研究, ISSN 0257-0254, 2015, Issue 2, pp. 138 - 146
Journal Article
by 陈晨
苏州教育学院学报, ISSN 1008-7931, 2015, Volume 32, Issue 6, pp. 74 - 76
意大利史家克罗齐"一切历史都是当代史"的观点有其特定的思想逻辑和内涵,只有仔细品读原典方能理解。实际上,克罗齐笔下的"历史"、"当代史"和"编年史"等都不是通常意义上的史学概念,而是其创新思维的思想结晶。理解这一点,对于我们辩证地理解历史的主观与客观的关系大有裨益。 
编年史 | 克罗齐 | 当代史 | 历史 | 精神
Journal Article
人文杂志, ISSN 0447-662X, 2015, Issue 8, pp. 11 - 15
目前学界对葛兰西《狱中札记》中的重要问题与关键概念研究比较多,而相对缺乏对葛兰西思想来源的考察,没有看到葛兰西思想继承的多样性,因而对葛兰西思想的复杂性理解不够。其实葛兰西的理论观点是多种思想碰撞和融汇的结果,他的思想来源是多元的,坚持这一观点,对于深化理解他的思想价值具有重要参考意义。 
列宁主义 | 克罗齐 | 马基雅维利 | 君主论
Journal Article
湖南师范大学社会科学学报, ISSN 1000-2529, 2013, Volume 42, Issue 2, pp. 42 - 48
Journal Article
前沿, ISSN 1009-8267, 2016, Issue 7, pp. 30 - 34
在20世纪的意大利思想史上,贝内德托·克罗齐(Benedetto... 
精神哲学 | 克罗齐 | 历史 | 两度四阶
Journal Article
by 张中
美育学刊, ISSN 2095-0012, 2014, Volume 5, Issue 5, pp. 67 - 75
Journal Article
by 邵华
延安大学学报:社会科学版, ISSN 1004-9975, 2014, Volume 36, Issue 3, pp. 78 - 81
徐复观认为,史学的价值必须对现实人生和民族文化有所鉴戒。他以心性史观为基础,显扬史家主体意识,认为治史的态度比方法重要。徐复观治史渊源脉络的形成有四方面的因素,对时代学风的反省批评,对熊十力思想的继承与拓展,关注日本汉学界的研究动向及汲取西方史学的理论方法。 
熊十力 | 卡西尔 | 克罗齐 | 日本汉学 | 徐复观
Journal Article
南京师范大学文学院学报, ISSN 1008-9853, 2014, Issue 2, pp. 97 - 102
Journal Article
名作欣赏:中旬, ISSN 1006-0189, 2014, Issue 5, pp. 20 - 22
邓以蜇的艺术思想具有中西融通的特点。他始终站在中国传统艺术的基础上吸收西方哲学美学思想,他注意到了克罗齐的哲学美学思想,是因为他发现克罗齐的表现说与中国心画理论相似,本文将重点探讨邓以蜇的心画理论对克罗齐表现说的继承与发挥。 
表现说 | 心画 | 克罗齐 | 邓以蜇
Journal Article
福建教育, ISSN 0427-7058, 2017, Issue 2, pp. 86 - 89
Journal Article
中南民族大学学报:人文社会科学版, ISSN 1672-433X, 2017, Volume 37, Issue 2, pp. 84 - 87
Journal Article
by 李想
廊坊师范学院学报:社会科学版, ISSN 1674-3210, 2015, Volume 31, Issue 5, pp. 34 - 38
Journal Article
贵州大学学报:社会科学版, ISSN 1000-5099, 2013, Volume 31, Issue 6, pp. 7 - 11
Journal Article
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