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贵州民族研究, ISSN 1002-6959, 2015, Issue 1, pp. 181 - 184
Journal Article
贵州民族研究, ISSN 1002-6959, 2013, Issue 2, pp. 74 - 77
在探寻少数民族文学的独特魅力时,少数民族的宗教信仰是一个重要而独特的因素,厘清少数民族文学创作与其宗教信仰之间的关系,可以为我们窥寻少数民族创作独特的主题与风格找到适当的切入口。当代彝族文学创作与原始宗教的关系呈现出曲折的发展状况,这些发展历程,应当为后来的彝族文学创作提供有益的经验。 
原始宗教 | 关系 | 彝族文学创作
Journal Article
曲靖师范学院学报, ISSN 1009-8879, 2013, Volume 32, Issue 1, pp. 70 - 73
自然崇拜、图腾崇拜和灵魂崇拜是怒族原始崇拜的主要形式,不仅是险恶的自然环境和低下的生产力水平状态下社会生活的重要方式,而且还作为他们精神生活的一个重要载体。其中所蕴含的“万物有灵”、“自然造人”、“灵魂不灭”等观念反映出怒族对自然、社会以及事物本质属性等问题的能动认识,是他们哲学意识的集中表现。 
怒族 | 原始宗教 | 哲学意识 | 民族文化
Journal Article
by 卢鹏
农业考古, ISSN 1006-2335, 2013, Issue 3, pp. 222 - 224
原始宗教深深地影响到了哈尼人的稻作农耕。出于保护寨子的需要,哈尼人在村头建造寨神林并予以维护,客观上为稻作农耕提供了水源;依农耕律令进行的祭祀活动,为哈尼人农耕生产提供了精神保证;而稻作农耕的困境,也使得原始宗教呈现式微态势。 
原始宗教 | 哈尼族 | 稻作农耕
Journal Article
西安电子科技大学学报:社会科学版, ISSN 1008-472X, 2013, Volume 23, Issue 4, pp. 76 - 80
法的起源问题是法学的一个不解之谜,唯其神秘方引人入胜。文章以景颇族习惯规范为例,通过翔实的田野调查资料,从三个向度追寻法起源的线索:祭祀仪式、民族禁忌、演变轨迹。目的是唤起学界同仁对民族法文化的重视,从而逐步揭开法起源问题的神秘面纱。 
原始宗教 | 习惯规范 | 景颇族 | 法起源
Journal Article
民族研究, ISSN 0256-1891, 2011, Issue 3, pp. 83 - 94
我国学者对萨满教若干问题的研究由来已久。改革开放以来,随着萨满教研究领域的不断拓展,我国学界的相关讨论日渐深化,并逐渐与国际接轨。讨论及争鸣所取得的成果,体现出了中国萨满教研究的成就,也标志着中国萨满教研究逐渐走向成熟。本文以萨满教基本理论问题和前沿热点问题为中心,对我国学界就这些问题的研究成果作一综述。 
原始宗教 | 萨满 | 萨满教
Journal Article
内蒙古电大学刊, ISSN 1672-3473, 2011, Issue 6, pp. 58 - 60
原始宗教产生和存在于原始部落中。它以其神秘、诡异的形式引发无数人的猜想,直到今天,在一些偏远的地区,原始宗教依然有它的存在空间。探究原始宗教产生之谜,不能忽略两个重要方面:它产生的社会根源和认识根源。 
蒙古族 | 原始宗教 | 自然崇拜
Journal Article
文物天地, ISSN 1000-0194, 2016, Issue 2, pp. 48 - 49
清初期,满族人以武力开国,八旗官员时常统兵外出征战,腰带上必备有荷包、解食刀、火镰等生活用具。清代帝王宠信原始宗教萨满教,入关前后,举行祭神祭天仪式,每次祭祀后均会召集亲信重臣入宫分享“福肉”,需个人用解食刀分割而食。 
满族人 | 原始宗教 | 清代 | 入关前 | 清初 | 仪式 | 生活用具 | 萨满教
Journal Article
中国宗教, ISSN 1006-7558, 2016, Issue 1, pp. 78 - 79
《芈月传》是时下流行的“宫斗剧”,剧情以战国时期为背景。电视剧不同于历史研究著作,自然有戏说的成分,否则也不会让广大观众“喜闻乐见”了。不过《芈月传》多少还是反映了先秦时期巫术与原始宗教的某些形态。 
原始宗教 | 战国时期 | 研究著作 | 先秦时期 | 电视剧 | 巫术
Journal Article
世界宗教文化, ISSN 1007-6255, 2015, Issue 4, pp. 66 - 72
Journal Article
贵州民族研究, ISSN 1002-6959, 2014, Issue 11, pp. 198 - 201
Journal Article
by 王韵
云南农业大学学报:社会科学版, ISSN 1004-390X, 2014, Volume 8, Issue 5, pp. 110 - 114
傈僳族的传统宗教信仰无论是自然崇拜、图腾崇拜或是祖先崇拜,始终与民族文化紧密不可分,与宗教有关的各种礼仪、禁忌,约束、规范着妇女的行为和社会生活.基督教的传人使傈僳族女性的伦理道德观发生了极大变化,伴随着改革发展开放的推进,以及经济社会的发展,傈僳妇女基督教伦理道德观必将对现实的当今社会产生积极的影响作用. 
原始宗教 | 基督教 | 傈僳族女性 | 祖先崇拜 | 伦理观念
Journal Article
宁夏大学学报:人文社会科学版, ISSN 1001-5744, 2014, Volume 36, Issue 5, pp. 180 - 185
Journal Article
贵州民族研究, ISSN 1002-6959, 2014, Issue 11, pp. 198 - 201
Journal Article
云南大学学报:社会科学版, ISSN 1671-7511, 2009, Volume 8, Issue 5, pp. 34 - 40
Journal Article
美术教育研究, ISSN 1674-9286, 2012, Issue 5, pp. 49 - 50
"黑非洲"特殊的地理环境使其较好地保存了传统文化,如"黑非洲"原始宗教至今仍然对"黑非洲"人的着装审美趣味产生着影响。笔者通过对传统服饰图案取材的分析,简要说明"黑非洲"原始宗教对"黑非洲"传统服饰的影响。 
取材 | “黑非洲”原始宗教 | 传统服饰图案
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2012, Issue 1, pp. 226 - 232
Journal Article
重庆科技学院学报:社会科学版, ISSN 1673-1999, 2012, Issue 4, pp. 153 - 155
Journal Article
内蒙古民族大学学报:社会科学版, ISSN 1671-0215, 2013, Volume 39, Issue 2, pp. 25 - 30
Journal Article
重庆三峡学院学报, ISSN 1009-8135, 2010, Volume 26, Issue 5, pp. 80 - 83
《诗》的至高性体现为它的"法典性",即所谓"宗教性",也就是《诗》在其接受过程中呈现的若隐若现的"神性"——原始宗教思维(动作、仪式思维)。通过引《诗》、赋《诗》和用《诗》,我们可以看到原始宗教思维围绕《诗》所发生的内化、外延和转化。这让我们不得不猜测《诗》的原始状态便是具有宗教性质的"咒语"或"祈祷辞"。 
原始宗教 | 《诗经》接受 | 思维
Journal Article
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