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苏州大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1001-4403, 2017, Volume 38, Issue 4, pp. 122 - 131
... 
叶燮 | 原诗 | 比喻 | 诗学
Journal Article
by 黄盼
天中学刊, ISSN 1006-5261, 2017, Volume 32, Issue 5, pp. 63 - 68
Journal Article
山西广播电视大学学报, ISSN 1008-8350, 2017, Volume 22, Issue 2, pp. 58 - 60
《原诗》被认为是中国最有系统的一部诗话,它将诗歌放到中国文学发展的长河中,以宏观发展的眼光来谈论诗歌的源流本末、正变盛衰、创作及风格等问题,打破了以往崇正的诗学观,提出了宗变的诗学主张,以变来论诗史和诗家,不仅对当时诗坛的一些弊病做出了批评,同时也积极回应了唐宋诗之争的现实问题。 
叶燮 | 原诗 | 宗变 | 诗学观
Journal Article
by 蒋寅
南阳师范学院学报, ISSN 1671-6132, 2012, Volume 11, Issue 5, pp. 57 - 61
... 
笺注 | 叶燮 | 原诗
Journal Article
中州学刊, ISSN 1003-0751, 2017, Issue 10, pp. 141 - 147
Journal Article
by 邹欣
海南师范大学学报:社会科学版, ISSN 1674-5310, 2015, Volume 28, Issue 12, pp. 76 - 81
叶燮《原诗》多采用譬喻论诗。凡山川动植,人事万象,都被纳入其批评话语之中,造成其论诗"词胜于意"、"纵横博辨"之特色。其以喻说诗,抓住了本体与喻体之间的微妙关联,使其诗学理论在得以充分表达的同时,还具有诗意言说的意味。诗学批评传统及对话体的论说方式保证了其以喻论诗的可能与可行。 
叶燮 | 原诗 | 取譬 | 对话体
Journal Article
长江大学学报:社会科学版, ISSN 1673-1395, 2015, Volume 38, Issue 3, pp. 16 - 18
综合叶燮《原诗》的研究资料发现,关于其本体的论述,形成了"胸襟"本体论、"气"本体论、"理"本体论、唯物主义本源论、主客体系统本体论等,这充分说明叶燮《原诗》的本体是不确定的,从而导致他的诗学体系不完备。由此反思中国文论的失语现状,可以从确立核心范畴、加强理论推阐、创新文论话语三个方面,来进行本土文论建设。 
话语 | 原诗 | 本体 | 失语
Journal Article
湖南工业职业技术学院学报, ISSN 1671-5004, 2011, Volume 11, Issue 5, pp. 66 - 67
叶燮《原诗》在对各代诗歌创作的兴衰、正变的叙述中力主"变","变"凝聚了叶燮对中国诗歌发展的总体性认识和哲理性思辨。 
| 叶燮 | 原诗
Journal Article
文教资料, ISSN 1004-8359, 2011, Issue 21, pp. 13 - 14
叶燮在《原诗》中论述诗歌创作时,明确地提出"以胸襟以为基"。但是对于"胸襟"的涵义,他并未给出清晰的说明。本文从叶燮《原诗》对"志"的解释入手,阐述了"志"与胸襟的关系,"志"与情的关系,实际论及胸襟培养的途径和内涵。继而阐述叶燮对于胸襟的具体运用,即以胸襟为基,建立诗歌创作论和诗歌发展论,并涉及诗歌批评论。 
原诗 | | 胸襟
Journal Article
九江学院学报:社会科学版, ISSN 1673-4580, 2016, Volume 35, Issue 4, pp. 8 - 11
Journal Article
武汉科技大学学报:社会科学版, ISSN 1009-3699, 2017, Volume 19, Issue 4, pp. 459 - 464
Journal Article
求索, ISSN 1001-490X, 2013, Issue 5, pp. 131 - 133
Journal Article
安康学院学报, ISSN 1674-0092, 2015, Volume 27, Issue 3, pp. 66 - 68
宇文所安《中国文论:英译与评论》一书中对叶燮(螈诗》所引杜诗“碧瓦初寒外”的解读有不妥之处,具体表现在:对缘诗》中相关问句的理解有误;没能把握“碧瓦”一词的指代用法;未能揭示出此句的“理”之所在;部分论述有断章取义之嫌,做出了不当的引申与发挥。 
宇文所安 | 原诗 | 碧瓦初寒外
Journal Article
初中生必读, ISSN 1005-6130, 2013, Issue 7, pp. 86 - 87
【原诗再现】挑灯细看 曲有源 昨日在路边拣来一句话 莫等闲 白了少年头 归来挑灯细看 原来是四十五年前 我在上小学的路上 随意丢的 
赏析 | 原诗 | 小学 | 挑灯细看
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湖南农业大学学报:社会科学版, ISSN 1009-2013, 2013, Volume 14, Issue 2, pp. 78 - 80
叶燮《原诗》将建构在"变"的基础上的文论观点巧妙地运用新鲜别致的比喻述说。这表现在不仅富于农耕文化生活气息,还能学于先贤又不落俗套,遣词造句字字珠玑,并在宏观层面凸显出点线面式的流动思维。 
原诗 | 叶燮 | 比喻修辞 | 艺术特征
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by 半夏
文史知识, ISSN 1002-9869, 2016, Issue 7, pp. 32 - 36
Journal Article
语文天地:高中版, ISSN 1007-8665, 2017, Issue 3, pp. 19 - 20
Journal Article
语文教学通讯:小学(C), ISSN 1004-6097, 2017, Issue 5, pp. 52 - 53
Journal Article
艺术科技, ISSN 1004-9436, 2016, Volume 29, Issue 8, p. 123
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福建教育, ISSN 0427-7058, 2017, Issue 27, pp. 64 - 64
有人说,《小王子》是一部适合所有人看的童话。看过《小王子》的人,一定会发现,全书于淡淡的哀愁中裹挟着极其丰富的生命哲学,乃至人生哲学。书中的小王子,就是一种象征符号,代表一种最本真、最质朴的生命本色,也象征着成人渐行渐远乃至迷失的童年梦想。作者圣埃克苏佩里似乎是想借小王子与飞行员之间的交往,来揭示成人与孩童之间的对立。 
原诗 | 小王子 | 象征符号 | 生命哲学 | 佩里 | 中所 | 原初状态 | 渐行渐远 | 日本作家 | 感观
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