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中学生:青春悦读, ISSN 1003-0204, 2017, Issue 11, pp. 18 - 19
她从顽童变成“师傅” 素净洁白的纸,冰冷细腻的砚,竹木与毛羽制成的笔,汲日月精华的松枝烧制成的墨——谁能想到,这些古代文人墨客常用的器物,竟是一个当代少女生活中的一部分?她还喜好一个人静静地在白宣纸上挥笔驰骋,当一滴滴黑墨变成一个个秀美的字,她的目光也随之变得平静柔和起来。 
秀美 | 古代文人 | 书法 | 宣纸
Journal Article
鸭绿江, ISSN 1003-4099, 2018, Issue 1, pp. 79 - 83
古代文人名士多,或高古或闲逸冷峻疏朗,我欣赏的很多。但这些大师们总像与我隔膜着心肺,所以仰望最佳。其实,我最爱的,还是生活大师袁枚。 
名士 | 古代文人 | 袁枚 | 解读 | 大师
Journal Article
美文:青春写作, ISSN 1004-8855, 2017, Issue 12, pp. 22 - 23
中国历史上的诗人,最负盛名者当属李白。传说李白一杯酒,就醉了半个盛唐。唐朝以降,这位浪漫主义诗人愈发地浪漫起来——漱醪看山而流连光景,祭天地与四时,他的身上被赋予了古代文人最深切的苦乐情怀,成为酒笔相伴的典型形象。 
诗人 | 古代文人 | 中国历史 | 浪漫主义
Journal Article
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2017, Issue 3, pp. 58 - 67
书画,是历代文房具中的重要内容。《红楼梦》中曾说:“若大景致,若干台榭,无字标题,任是花柳山水,也断不能生色。”一所文房中,置以种种文具,当然也以书画最能提醒它的精神。所以,“兰室长物——历代文房具大展”中,近600件展品,林林总总,琳琅满目,尤以书画占了重头,也就属题中应有之义。 
见识 | 红楼梦 | 古代文人 | 历代 | 山水 | 书画
Journal Article
by 花生
高中生:青春励志, ISSN 1671-329X, 2015, Issue 2, pp. 18 - 18
曾在一次展览中看过一幅国画,画面上的古代文人醉倒在一艘小船上,不远处的柳条像在轻轻飘动,岸边的水面上被划出几道波痕。画的上半部分大面积留白,只有一个缺了半边的月亮。 看上面的题款,才发现画家想描述宋代词人柳永的代表作《雨霖铃》。不用推敲就知道这幅画对照的是"今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月"这一传世名句。 
| 柳条 | 古代文人 | 代表作
Journal Article
词刊, ISSN 1003-174X, 2016, Issue 7, pp. 52 - 53
Journal Article
吉林广播电视大学学报, ISSN 1008-7508, 2014, Issue 5, pp. 148 - 149
自古以来文人墨客对“秋”有着独特的情结,他们大多通过对秋景的描写,来表达自己深沉哀怨的心理体验,后人概括为“悲秋”情结.这种情结又是如何形成发展的呢?针对这个问题,本文将予以深入研究解答. 
文化 | 古代文人 | 悲秋
Journal Article
沧州师范学院学报, ISSN 2095-2910, 2017, Volume 33, Issue 4, pp. 63 - 66
Journal Article
思维与智慧:上半月, ISSN 1006-3587, 2017, Issue 11, pp. 59 - 59
Journal Article
山西师大学报:社会科学版, ISSN 1001-5957, 2015, Issue S1, pp. 160 - 162
围棋是一种游戏,也是一种艺术。围棋与古代文人的生活有着很密切的联系,围棋是文人生活的伴侣、友谊的纽带、精神的寄托,许多文人留下了大量咏棋诗。由这些咏棋诗可知,他们往往在黑白天地里缓释压力、寻找快乐、体悟生活。 
围棋;咏棋诗;古代文人;生活
Journal Article
作文成功之路:教育教学研究(下), ISSN 1001-571X, 2015, Issue 11, pp. 68 - 68
《儒林外史》中读书人之性情心术,一一活现纸上。为达到显富贵享荣耀,撑门面众人杰,挣扎于功名之中的文人,费尽心思。书中的文人可谓践行了古罗马的名言,条条大路通罗马。为求取世俗“功名”,已达到不择手段的地步。不管是否扬名,尝试的成效如何较难考证,有路就走,有奶便是娘。我给大家撮录了几种,以飨大家。 
古罗马 | 功名 | 古代文人 | 读书人 | 世俗 | 儒林外史
Journal Article
美育学刊, ISSN 2095-0012, 2016, Volume 7, Issue 1, pp. 16 - 30
Journal Article
剧本, ISSN 0578-0659, 2016, Issue 10, pp. 81 - 82
食糜就是食粥,今人日喝粥。在大多数人眼里,食粥曾经是贫穷的同义词。古代文人堆里,范仲淹有过“划粥断齑”的苦况,秦少游写过“典衣食粥”的涩诗,最是才命相妨的曹雪芹,晚景凄凉,居西山黄叶村,“举家食粥酒长赊”。社会最底层的叫花子,行乞所求唯粥而已,哪个寒贫敢望鱼肉?至若赈灾施舍、鬼节祭孤,也都是稀粥糊口。 
黄叶村 | 古代文人 | 同义词 | | 秦少游 | 曹雪芹 | 范仲淹
Journal Article
广西民族师范学院学报, ISSN 1674-8891, 2016, Volume 33, Issue 1, pp. 82 - 84
壮族地区古代文人诗中关于女性的诗歌描写,塑造了壮族少女、农妇、才女、弃妇等形象,反映了壮族古代女性的社会地位、精神面貌和生活状况,显示出壮族地区的民俗文化和风情,同时体现了壮族文人诗现实主义的诗歌传统。 
文化内涵 | 女性形象 | 壮族古代文人诗
Journal Article
荣宝斋, ISSN 1009-0649, 2016, Issue 7, pp. 122 - 127
为自己取别号或给书斋起名以标榜自我志趣,是中国古代文人的风雅之事。直至今日,这个传统依然存续着。 
人生际遇 | 风雅 | 心路历程 | 中国古代文人 | 黄庭坚
Journal Article
by 吴梦
美术教育研究, ISSN 1674-9286, 2016, Issue 2, pp. 30 - 30
文章首先界定文人画和"悲剧精神"的内涵和外延,然后以倪瓒和八大山人的作品为例,论述中国古代文人画中存在的"悲剧精神"现象,并结合作者所处的社会环境、个人遭遇和观者的审美体验、审美需求,探讨这种现象存在的原因,进而论证西方传统悲剧理论的普适性和中国悲剧观念的特异性。 
倪瓒 | 八大山人 | 悲剧精神 | 中国古代文人画
Journal Article
沧州师范学院学报, ISSN 2095-2910, 2016, Volume 32, Issue 3, pp. 46 - 48
从古代文人画家的艺术创作和人生经历可以看出,古代文人画的诗性精神来源于画家儒释道并蓄的性格与思想。古代文人画以诗书画印融为一体的审美形态和虚灵静寂的审美特征凸显了其人性、理性、超越性的诗性精神内涵。这种隽永的诗性精神使当代画家在自然之“道”指引的创作中,通过人生的艺术化实现诗意的栖居。 
古代文人画 | 影响 | 诗性精神 | 当代绘画
Journal Article
世界知识画报:艺术视界, ISSN 1003-028X, 2018, Issue 3, pp. 8 - 16
诗由心生.画由心生。诗中有画,画中有诗.此画之道也。 纵观中国写意绘画的历史.其中无不折射出古代文人艺术家的审美追求。表达,要求写神而不致空泛,不能离开具体的物象;写形而不能离开神的主导思想、神的精神世界。 
绘画;写意;诗中有画;审美追求;古代文人;主导思想;精神世界;艺术家
Journal Article
中华活页文选:初一年级版, ISSN 1009-7260, 2014, Issue 3, pp. 10 - 11
这是宋人笔记中记载的一个故事。 王安石不修边幅,衣缝中寄养了些小动物,比如跳蚤、虱子什么的。好在这是古代文人的风雅之事,也无人大惊小怪。否则,就不会有个成语叫“扪虱而谈”了。 
小动物 | 古代文人 | 寄养 | 虱子
Journal Article
思维与智慧:下半月, ISSN 1006-3587, 2014, Issue 7, pp. 5 - 5
生活,琐琐碎碎,忙忙碌碌。... 
黄土高坡 | 生活 | 古代文人 | 潇洒
Journal Article
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