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Ming zuo xin shang, ISSN 1006-0189, 2015, Issue 7, pp. 100 - 102
李金发小说《一个女性的三部曲》真实地反映了客家地区的社会生活、婚姻习俗以及人文精神,具有鲜明的地域文化色彩。从客家文化视野的角度看,菊英形象对研究客家文化、客家历史、客家教育、客家婚俗、客家方言以及研究李金发的创作思想等均具有很高的文献价值。 
客家教育 | 客家妇女 | 李金发 | 客家婚俗
Journal Article
钦州学院学报, ISSN 1673-8314, 2017, Volume 32, Issue 9, pp. 1 - 6
北部湾地区的客家婚俗既保留着传统的六礼制,但又有所演变。北部湾地区客家婚俗文化有三个维度:婚俗器物、婚俗制度以及婚俗文化意义。在新时期,有必要提倡民俗文化的继承性和发展性,增强文化自觉性,努力打造精品文化,借助新媒体技术积极推广传统民俗文化,吸引外地参观游客,推动本地区经济社会发展。 
传承与发展 | 客家婚俗 | 北部湾地区 | 三维度
Journal Article
广西社会科学, ISSN 1004-6917, 2012, Issue 9, pp. 132 - 135
张资平的小说不仅从人道主义立场出发,揭示出乡村婚俗压抑人性、阻碍婚姻自由的一面,而且从遗传学、基因学角度着眼,将其背后所隐藏的“非科学”、非理性一面也加以冷静剖析。张资平独特的生活经历不仅使他的小说对客家婚俗的反省充满了浓郁的科学意识,而且使他的交织在民俗反省中的人性剖析更为冷峻深刻。 
张资平 | 反思 | 客家婚俗 | 人性 | 小说
Journal Article
广东第二师范学院学报, ISSN 1007-8754, 2012, Volume 32, Issue 4, pp. 74 - 78
I207.4; 张资平涉及客家婚俗的小说,实际上反映了上世纪初部分进步作家着力表现的追求个性解放、争取婚姻自由的这一时代主题。但所不同的是,在张资平的此类小说中,独特的生活经历和教育背景使其对客家婚俗的反思充满了一种自觉的科学意识;而且,在此意识的指导下,其交织于婚俗反思中的人性剖析也变得更为冷峻和深刻。 
Journal Article
四川文化产业职业学院学报, ISSN 1008-8784, 2008, Issue 3, pp. 23 - 26
成都东山客家方言岛的北边地属新都区,这里居住的大约8万人仍通行客家话,他们的婚俗与当地的“湖广人”相异,有着浓郁的客家特色,有一致的程式结构及共同的心理祈求。本文着重介绍了当地客家人旧俗婚礼的程式及其功能。 
新都 | 功能 | 客家婚俗
Journal Article
当代音乐, ISSN 1007-2233, 2015, Issue 15, pp. 61 - 65
婚礼习俗作为客家传统文化的重要组成部分,是客家人生五大习俗中最为重要的礼俗。文章以崇义县上堡乡丁家排客家婚礼仪式为案例,对婚礼仪中的礼仪程序的变迁及仪式过程中的用乐、乐师传承情况进行了分析与研究。从而说明婚俗仪式蕴含了该民族民系的心理取向和精神内涵,具有丰富的文化韵味和价值。 
传承 | 精神内涵 | 客家婚俗 | 婚礼过程 | 仪式用乐 | 文化多样性
Journal Article
中国西部, ISSN 1008-0694, 2010, Issue 5, pp. 76 - 79
一拨又一拨的游客来了,一场又一场客家婚俗风情表演也就热热闹闹地次第举行,其间还开发出诸如比武招亲、泼水节等节目,游客们感受到愉悦,演员们挣了劳务费,古镇打造出一张人文风情旅游的名片,当地政府自然也算得一项政绩。 
风情旅游 | 游客 | 婚礼 | 洛带古镇 | 劳务费 | 客家婚俗 | 娱乐化 | 泼水节
Journal Article
Shi xue yue kan, ISSN 0583-0214, 2004, Issue 7, pp. 93 - 99
太平天国允许寡妇改嫁,且付诸一定的社会实践,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一种理所当然的延续,并与江南民间妇女改嫁现象渐趋合流,使寡妇改嫁在太平天国内得到了地域、文化和心灵上的认同。洪秀全和太平天国实行的仍是封建妇女贞节观,并不是太平天国解放妇女的一大措施。 
太平天国 | 壮族婚俗 | 江南妇女 | 客家婚俗 | 寡妇再嫁
Journal Article
2017, Issue 6
Magazine Article
2017, Volume 46, Issue 6
TS941.2;... 
Magazine Article
Dong nan wen hua, ISSN 1001-179X, 1993, Issue 1, pp. 187 - 188
Journal Article
贺州学院学报, ISSN 1673-8861, 2017, Volume 33, Issue 1, pp. 12 - 15
闽西客家传统婚俗仪式要经过“看妹子”“合八字”“扎定”“送日子”“担席”“迎亲”“做客”等步骤,这种仪式极富地域特色,是当下闽西客家社会长期盛行的婚俗文化。闽西客家文化深受中原宗法制度文化的影响,其传统婚俗仪式背后折射的文化内涵则是需要探讨的另一方面。 
宗族 | 文化意义 | 闽西客家 | 婚俗
Journal Article
Min zu lun tan, ISSN 1007-8592, 2015, Issue 5, pp. 37 - 41
客家婚俗是客家文化的一个重要组成部分。随着时间的推移,在广东梅州客家婚俗发生了一些改变,但变迁的速度较为缓慢。坪塘村位于广东北部,是一个客家人聚居村落,从其举行的一场现代客家婚礼着手,探究该地区婚俗的变迁,并分析其蕴含的文化内涵,能从一定程度上折射客家文化的变迁。 
变迁 | 婚俗 | 文化内涵 | 客家
Journal Article
东南亚研究, ISSN 1008-6099, 2013, Issue 3, pp. 93 - 96
客家人作为一个重传统、尚礼节的族系,即使迁移到海外,依然保留着大量的中华民族传统文化与道德观念。印尼西加山口洋地区的婚俗即可见一斑。 
山口洋 | 婚俗 | 客家华人
Journal Article
龙岩学院学报, ISSN 1673-4629, 2011, Volume 29, Issue 7, pp. 6 - 11
福建省长汀县大同镇高坑村二十世纪九十年代客家婚姻习俗调查报告。 
长汀 | 婚俗 | 高坑村 | 客家
Journal Article
by 赵丹
新课程, ISSN 1673-2162, 2016, Issue 24, pp. 240 - 240
据研究,客家人原籍中原地区,肇始于秦汉,形成于公元4世纪至13世纪末,为避战乱和灾荒,大批南迁,前后经历约千年,逐渐定居于闽、赣、粤等8省170多个县市。而赣南因其地理优势,是客家人自中原南徒的大本营,是客家形成的摇篮,是全球最大的客家聚散地,也是全世界客家人居住最为集中的地区,现有人口近八百万。 
土著文化 | 现有人口 | 伦理标准 | 六礼 | 婚俗文化 | 避战 | 文化心理 | 社会功能 | 婚姻自由 | 客家文化
Journal Article
广东广播电视大学学报, ISSN 1008-9764, 2008, Volume 17, Issue 2, pp. 20 - 23
黄遵宪《新嫁娘诗》以梅州客家地区婚俗来叙述事件和刻画人物,生活情趣栩栩如生。作品表现了新嫁娘婚姻的幸福,而且传递了梅州客家地区传统婚俗的相关信息。 
新嫁娘诗 | 黄遵宪 | 婚俗 | 客家
Journal Article
玉林师范学院学报, ISSN 1004-4671, 2006, Volume 27, Issue 1, pp. 171 - 175
石冲岭是一个外来村,由于思想的束缚及与当地文化的融合,其婚俗发展至今具有十分浓郁的个性色彩。本文主要从一些特色上的细节分析石冲岭的婚俗文化内涵。 
石冲岭 | 婚俗文化 | 客家
Journal Article
Shen zhou min su, ISSN 1995-0187, 2013, Issue 21, pp. 28 - 28
“等郎妹”,是我国旧社会时代客家山区的一种畸形婚俗,“十八娇娇三岁郎”,一些婚后期待生男孩的妇人先行抱养别人的幼女,等到自己能生个男孩子, 
畸形婚俗 | 等郎妹 | 客家山区 | 社会时代 | 婚姻礼俗
Journal Article
绥化学院学报, ISSN 2095-0438, 2007, Volume 27, Issue 2, pp. 129 - 131
桂东地区作为广西客家人的聚居地之一,其婚俗既有传承又受到当地汉族其他民系和少数民族的影响,形成自己特色的婚俗。因此本文试图通过对桂东客家婚俗的描述,进而对其进行非主流文化的分析,指出它的传承性和稳定性、变易性、象征性、调适作用等。 
婚俗 | 非主流文化分析 | 桂东客家
Journal Article
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