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山西大同大學學報(社會科學版), ISSN 1674-0882, 11/2015, Volume 29, Issue 5, pp. 23 - 27
李贽是明朝中后期杰出的思想家,也是当时启蒙思潮的先驱.他的民本思想一方面继承了儒家传统的重民思想,如爱民信民,富民养民,重民安民、因性牖民等;另一方面又闪烁着启蒙思潮的光辉,影响了从鸦片战争到五四运动中国近代八十年无数的仁人志士,开启了他们追求平等自由、富民强兵的道路. 
爱民信民 | 富民养民 | 李贽 | 因性牖民
Journal Article
理论导刊, ISSN 1002-7408, 2009, Issue 3, pp. 109 - 110
明代著名思想家、政治家吕坤的民本思想具有重要的历史地位,它上承了儒家传统的民本主义,又开启了中国早期民主启蒙思潮的先河,对中国近代民主思想的产生也具有积极的影响。但由于其民本思想是封建时代历史条件下的产物,所以又具有时代的局限。 
爱民悯民 | 富民养民 | 吕坤 | 民本思想
Journal Article
by 李璧
海南大学学报:人文社会科学版, ISSN 1004-1710, 1985, Issue 4, pp. 20 - 24
Journal Article
Suzhou da xue xue bao. Zhe xue she hui ke xue ban, ISSN 1001-4403, 2015, Issue 2, pp. 178 - 181
唐甄是清代初期著名的思想家,一生著述以《潜书》最为著名。其中特别强调统治者应关注民生,所论重民、爱民、富民、养民之思想举措,均是传统社会保障研究的题中应有之义。从《潜书》看,唐甄的富民养民之政和社会保障思想是一个有机的体系,其内涵涉及改良政治、发展经济、保障民生等各个方面。 
社会保障 | 养民 | 唐甄 | 富民
Journal Article
學術探索, ISSN 1006-723X, 02/2011, Volume 2011, Issue 1, pp. 94 - 102
Journal Article
Zhongguo jing ji shi yan jiu, ISSN 1002-8005, 1995, Issue 3, pp. 79 - 84
Journal Article
探索, ISSN 1007-5194, 1988, Issue 1, pp. 74 - 76
<正> 明末清初的著名启蒙思想家唐甄猛烈抨击封建君主专制;要求发展经济,革新政治;力主养民富民。唐子认为,富民是国家的根本目的,是国家治、乱之分的主要标准。君王的天职在于富民,官吏的本职也在于富民,国家政权应当把富民作为主要任务,为政者要以富民为事,上言者要以富民为言。民众莫不忧贫而求富。贫 
明末清初 | 政治 | 封建君主专制 | 为政者 | 以民为本 | 富民论 | 农民起义 | 养民 | 举贤 | 唐甄
Journal Article
Xi nan min zu da xue xue bao. Ren wen she ke ban, ISSN 1004-3926, 1981, Issue 3, pp. 66 - 69
<正> 唐甄(1630—1704)四川达州(今达县)人,是我国明清之际进步的思想家,在政治上反对封建专制主义,具有初步的民主主义意识。为了适应当时已经出现的市民阶级利益的需要,他提出了“富民”的经济主张,这一主张反映了人民的利益和要求,具有进步的历史意义。 
善政 | 污吏 | 市民阶级 | “富民”思想 | 人民富裕 | 货币 | 养民 | 困穷 | 唐甄 | 贪官
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