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Uri ŏmun yŏn'gu, ISSN 1226-7341, 2020, Volume 66, p. 121
본고는 陰崖 李耔가 쓴 「自敍」에 대한 연구이다. 그의 「자서」를 다양한 각도에서 살펴보기 위해 자서 장르, 인접 시기의 자서들, 동시대 文學論의 맥락 속에 「자서」를 놓은 뒤, 「자서」의 장르적 성격, 自己敍事로서의 특성, 이자가 「자서」를 통해 보여주는 문학관의 경향을 고찰하였다.... 
preface | 自敍 | 序文 | reflection | Lee Ja | autobiographical preface | self narrative | 성찰 | 李耔 | 儒家的 文學觀 | 自己敍事 | neo-confucian view of literature
Journal Article
by 賈蔓 and Jia Man
인문학 연구, ISSN 1226-8585, 2019, Volume 48, p. 7
중국현대문학은 줄곧 활발하게 연구되어온 학문분야로써 연구의 역사가 유구한데, 文學 現場에 대한 연구가 많이 있지만 문학사에 대한 연구는 더 많은 편이다. "서학동점 西學東漸''은 중국현대문학의 문학창작에 있어서나 문학관념에 있어서 모두 심원한 영향을 미쳤는데,중국현대문학의 발전에... 
文學形態 | literary concept | 魯迅 | Western Learning Spreading to the East | 文學觀念 | "立人'' 思想 | Lu Xun | perception of 'Restoring Oneself | literary form | 西學東進
Journal Article
중국어문학, ISSN 1225-083X, 2018, Volume 77, p. 67
Journal Article
중국어문학지, ISSN 1226-735X, 2010, Volume 32, Issue 32, pp. 67 - 88
連珠是一種文體名.《文選》卷55與《藝文類聚》卷57置連珠篇目, 《文心雕龍·雜文》亦有相關連珠的論述. 連珠此文體名淵源于"辭句連續, 互相發明"的特點. 西晉傅玄也有類似的說法. 因此連珠體的基本特徵爲後人所看作爲連續性和邏輯性兩方面. 連珠體起源于漢代揚雄, 到魏晉南北朝進入繁榮期,... 
문학관념 | 유신〈의연주 | 陸機〈演連珠 | 육기〈연연주 | 연주체 | 庾信〈擬連珠 | 連珠體 | 文學觀念 | 중국어와문학
Journal Article
Ŏmun yŏn'gu, ISSN 1229-1617, 2008, Volume 36, Issue 4, p. 269
이 글은 「薛公瓚傳」의 필화사건의 원인을 작품 내에서 究明해 보려는 시도였다. 문헌의 기록을 바탕으로 「설공찬전」을 怪異라는 평가에서 비롯되었다고 보았다. 怪異의 연원은 建國神話와 「老巫篇」을 평가한 金富軾·李奎報·一然의 문학관과 관련되며, 기준은 '怪力亂神'에서 찾았다. 이규보는... 
필화(筆禍) | strangeness | 문학관(文學觀) | 무신(巫神) | 괴력난신(怪力亂神) | 신이(神異)ㆍ괴이(怪異) | shamanism | 설공찬전(薛公瓚傳) | Confucianism | Seolgongchanjun | causal relationship | an affair brought on by one`s writings
Journal Article
by 좌강
Han'guk hansi yŏn'gu, ISSN 1598-0545, 2003, Volume 11, p. 451
Journal Article
龙岩学院学报, ISSN 1673-4629, 2017, Volume 35, Issue 3, pp. 89 - 93
女作家的“ 失声”, 不仅出现在文学创作领域, 同样也存在于文学批评领域.后者作为一 种理性活动, 一向被视为男作家的禁脔, 但女作家的感性文字可以软化这块“ 刚硬” 的土地.张洁 的文学批评文字即如是.她将以“ 独立的人” 为中心的人道主义文学观贯穿于其文学批评之中, 讲 求宽容, 反对以己度人是其批评原则;... 
文学批评 | 张洁 | 文学观
Journal Article
南阳师范学院学报, ISSN 1671-6132, 2017, Issue 1, pp. 58 - 61
Journal Article
山西师大学报:社会科学版, ISSN 1001-5957, 2017, Volume 44, Issue 4, pp. 89 - 92
Journal Article
洛阳理工学院学报:社会科学版, ISSN 1674-5035, 2017, Volume 32, Issue 4, pp. 64 - 67
Journal Article
山西师大学报:社会科学版, ISSN 1001-5957, 2017, Issue 4, pp. 89 - 92
Journal Article
西部学刊, ISSN 2095-6916, 2017, Issue 2, pp. 24 - 27
Journal Article
语文建设, ISSN 1001-8476, 2015, Issue 5X, pp. 3 - 4
萧衍文学观中重政教、尚雅正的一面主要体现在实用性很强的政府公文和朝廷典礼上,对于诗赋一类的非实用性文学作品仍然十分重视其辞采的美丽,这与当时主流看法并无本质上的区别。因此我们不应该过高地看待萧衍文学观中复古守旧的一面,甚至将之视为复古派的领袖。 
萧衍;文学观;复古
Journal Article
安徽广播电视大学学报, ISSN 1008-6021, 2016, Issue 4, pp. 99 - 102
Journal Article
by 石健
名作欣赏:中旬, ISSN 1006-0189, 2016, Issue 5, pp. 18 - 19
巴金与靳以是文坛密友,二人的文学观有许多相通之处。不过,他们的不同也是很明显的:巴金始终强调对人眭的挖掘,尤其是在20世纪40年代,他完成了创作的蜕变;而靳以随着政治热情的高涨,在创作中对于人性越来越加以排斥,个人主体精神因素亦日益稀薄。 
靳以 | 人性 | 巴金 | 文学观
Journal Article
南阳师范学院学报, ISSN 1671-6132, 2017, Volume 16, Issue 1, pp. 58 - 61
Journal Article
by 张健
北京大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1000-5919, 2014, Issue 2, pp. 57 - 70
Journal Article
重庆三峡学院学报, ISSN 1009-8135, 2014, Issue 1, pp. 98 - 100
周敦颐是北宋时期著名的理学家,他继承了"圣贤不传之学",在诗学上同意孔子"诗可以兴"的观点,在创作上以"廉"为主要内容,反对"每会即作诗",追求有文有行,文道并重。 
理学 | 周敦颐 | 文学观
Journal Article
四川师范大学学报:社会科学版, ISSN 1000-5315, 2017, Volume 44, Issue 1, pp. 106 - 114
Journal Article
辽宁师范大学学报:社会科学版, ISSN 1000-1751, 2017, Issue 5, pp. 79 - 87
Journal Article
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