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荣宝斋, ISSN 1009-0649, 2016, Issue 10, pp. 6 - 45
一、李鱓的生平 李鱓(一六八六-一七六二),字宗扬,其号较多,最常见的是“复堂”一号,另有懊道人、衣白山人、墨磨人、苦李、中洋父等, 
艺术鉴赏 | 李鱓 | 书画
Journal Article
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2016, Issue 6, pp. 56 - 61
无锡市博物馆(现无锡博物院)自上个世纪80年代,通过各种途径集中人藏了10件清代“扬州八怪”之一李鱓的绘画与书法作品。现从古书画鉴定与收藏的视角对之进行研究,力求探索李鱓书画鉴定中的某些规律,还原一个真实的图像意义上的李鱓。 
李鱓书画 | 鉴定 | 规律 | 无锡博物院
Journal Article
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2016, Issue 6, pp. 62 - 63
李鱓是清中期“扬州八怪”之一,才华横溢,涛书画二绝、甲午画风工细严谨,设色艳丽;中晚年画风刚健豪放、不拘绳墨而有气势。李鱓工写收放自如,其作品雅俗批赏,多得天趣,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外.彰显了扬州八怪的画风创新与艺术特色。 
艺术价值 | 李鱓 | 工写自如
Journal Article
by 彭飞
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2016, Issue 6, pp. 48 - 51
本文根据与李鱓相关的可靠原始材料,对李鱓的生年、赴任临淄县知县的时间、“以忤大吏罢归”、李鱓的交游及其在家乡兴化的活动等问题进行了探究,有助于我们对李鱓的生平、宦迹与交游等有更深入的了解。 
李鱓 | 宦迹 | 生平 | 交游
Journal Article
南京艺术学院学报:美术与设计版, ISSN 1008-9675, 2017, Issue 5, pp. 61 - 67
Journal Article
by 张艳
美术教育研究, ISSN 1674-9286, 2017, Issue 9, p. 18
Journal Article
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2016, Issue 6, pp. 52 - 55
李鱓绘画的艺术思想、审美情操和绘画技法,由工到写到笨而发生的根本性变化,是他由宫廷走向民间的必然结果。他的“三变画风”,不仅拓展了写意花鸟画题材空间,还提出了“水为笔墨之介绍”等的技法理论和美学思想,树起了写意花鸟画新高峰,提升了写意花鸟画的地位,为中国美术史发展谱写增添了光辉。 
三变画风 | 图像贡献 | 李鱓绘画 | 写意花鸟画
Journal Article
by 尹文
艺术百家, ISSN 1003-9104, 2016, Issue 6, pp. 168 - 172
Journal Article
扬州大学学报:人文社会科学版, ISSN 1007-7030, 2014, Issue 4, pp. 116 - 120
题画诗在中国艺术史和文学史上构成了别样的风景。"扬州八怪"重要成员李鱓的现存题画诗具有多方面的文化价值:一是串联起了诗人跌宕起伏的传奇人生;二是对诗人典型的儒者人格进行了生动写照;三是表现出与正统诗歌大异其趣的美学风格,为后世提供了独特的诗歌审美体验。 
李鱓 | 扬州八怪 | 题画诗
Journal Article
by 尹文
扬州大学学报:人文社会科学版, ISSN 1007-7030, 2012, Volume 16, Issue 6, pp. 82 - 86
清代扬州八怪画家的绘画,以花鸟画加以诗文题跋,抒发画家胸中块垒。李鱓的花卉中堂与册页,无画不题以诗文,以花卉寄情,典型地反映了清代花鸟画的花语内涵,拓展了中国花鸟绘画的表现形式,对花吟诗,花解人意,留下了可读可观、可以吟咏的鲜活的册页花卉诗画。 
花鸟册 | 诗文 | 李鱓 | 花语
Journal Article
文化月刊, ISSN 1004-6631, 2016, Issue 1, pp. 18 - 25
Journal Article
by 薛绍
世界知识画报:B版, ISSN 1003-028X, 2016, Issue 6, pp. 32 - 39
Journal Article
文史知识, ISSN 1002-9869, 2012, Issue 12, pp. 126 - 127
一“李鱓”还是“李觯”? 现在一般的人名辞典及各类论著提及李鱓,大都会注明“一作觯”,意在存两说而以“李鱓”为主。但吉常宏、吉发涵编著的《古人名字解诂》则径作“李觯,字宗扬”,并引《礼记·檀弓下》“杜篑扬觯”故事予以考证, 
大都会 | 李鱓 | 古人名字解诂
Journal Article
by 萧平
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2012, Issue 1, pp. 63 - 64
李鱓,字宗扬,号复堂,别号甚多,常见者为懊道人。江苏兴化人,生于清康熙二十五年(1686年),卒年不详,约在乾隆二十五年(1760年)前后。画史上著名的“扬州八怪”之一。 
鉴别 | 李鱓 | 扬州八怪 | 绘画
Journal Article
边疆经济与文化, ISSN 1672-5409, 2010, Issue 2, pp. 83 - 84
李鱓在绘画理论方面提出了自己的独到见解。他认为,“以画为娱则高,以画为业则陋”;在艺术创作上主张“自立门户”,反对蹈袭他人;并且在笔墨理论方面认识到用水的重要性。对水与墨的关系进行了系统的论述。 
李鱓 | 艺术理论 | 笔墨 | 主张
Journal Article
文艺研究, ISSN 0257-5876, 2015, Issue 9, pp. 125 - 137
Journal Article
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2016, Issue 1, pp. 80 - 80
Journal Article
书画艺术, ISSN 1004-4809, 2016, Issue 6, pp. 79 - 79
Journal Article
淮阴师范学院学报:哲学社会科学版, ISSN 1007-8444, 2010, Issue 1, pp. 57 - 60
李鱓为扬州八怪之一,但对他的身世人们了解很少。本文根据《兴化李氏族谱》对其家世情况作了详尽的考察,并根据《扬州东园题咏》对李鱓与盐商的交游作了稽考,使读者便于知人论事。 
李鱓 | 家世 | 李氏族谱 | 交游
Journal Article
陕西教育:高教版, ISSN 1002-2058, 2013, Issue 12
解读古代绘画,要把作者表现的自然物象转换成视觉意象,进而发掘作品的文化意蕴。欣赏李鱓的绘画艺术,须循行“缘物起兴”之路径,通过对图像空间“审美情境”的联想,在移情观照中把握作品的“精神意蕴”。通过分析缘物起兴、审美情境、精神意蕴三部分相互递进的逻辑关系,从而感知《农桑闲秋图》作品内涵的完整意义。 
农桑闲秋图 | 情境联想 | 李鱓 | 古代绘画 | 缘物起兴
Journal Article
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