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中国校园文学:中学读本, ISSN 1000-9809, 2017, Issue 1, pp. 30 - 32
从小我就常常生病,母亲隔三差五地便要带我去十里以外的乡医院打吊瓶。12岁那年初春的一天,母亲带我打完吊瓶,已经中午了, 
父亲 | 桃木 | 母亲
Journal Article
海燕, ISSN 0438-3818, 2015, Issue 3, pp. 99 - 99
轮回,让你今生变成了荆棘树 注定了的 是孤独 你可识我,前世的情人 如今,我是绕你飞翔的荆棘鸟 羽翼上尚有你抹不掉的唇印 
这个世界 | 桃木 | 一瓣
Journal Article
快乐作文(中年级版), ISSN 1673-0666, 2017, Issue 1, pp. 67 - 67
Journal Article
星星, ISSN 1003-9678, 2016, Issue 5X, p. 73
<正>雨,赶到江南,也变得温柔起来。被风撩开的帘子,不断地摆动你那颗颤悠悠的心。渐远渐深的桃花林,洗尽倦慵,也开始膨胀暖意了。这场未曾预约的雨,打湿了你刚刚晾干的心情。一柄桃木心梳,从深闺的帷镜里出走,渐失光彩。今夜,谁会从你的泪水中再次趟过?我打江南走过,沿着桃木心梳的纹理,走进那个曾属于你的雨 
桃木;你那;雨巷;油纸伞;青灰色;静美
Journal Article
思维与智慧:上半月, ISSN 1006-3587, 2015, Issue 3, pp. 48 - 48
父亲是一名木匠,在十里八乡很有名气,找父亲打家具的人很多。童年时,每当父亲要出去给人家打家具的时候,总是带着我。我的童年就是在刨花的馨香中长大的,简单而快乐。 我喜欢拿起父亲锯下的各种小木头,当积木搭着玩。有时找到像小手枪、小动物这样的木头,更是喜不自禁。 
童年 | 榉木 | 父亲 | 小动物 | 桃木 | 家具
Journal Article
by 刘妍
泰山学院学报, ISSN 1672-2590, 2014, Issue 4, pp. 94 - 97
在经济全球化、现代化、市场化等各种因素的影响下,我国大量非物质文化遗产正处于濒危状态.本文通过对山东肥城的桃木雕刻的个案研究分析,认为要使某些非物质文化遗产得到可持续发展,应该注重挖掘其经济价值,使其充分与市场结合,走产业化道路. 
产业化 | 肥城桃木雕刻 | 非物质文化遗产
Journal Article
by 王夔
长江文艺, ISSN 0528-838X, 2016, Issue 2X, pp. 76 - 80
Journal Article
朔方, ISSN 0257-585X, 2016, Issue 2, pp. 6 - 32
Journal Article
by 阎晋
延河, ISSN 1001-6104, 2015, Issue 9, pp. 139 - 141
风已东南 如约的雨,又一年准时 把时间打湿 关中。风向从西北转向东南 渭河两岸,古老的垂柳轻摇须髯 圣贤般不动声色,把秘密泄露尘间 飘风自南 抚摸并叫醒一群风筝和孩子 在柔软的风里睁开眼睛 一些奔跑和仰望,一些雀跃和尖叫 多像我们悲喜交集的日子。多像... 
子瞻 | 罗姆 | 一秋 | 朗斯 | 须髯 | 瓷罐 | 桃木 | 托马斯
Journal Article
Journal Article
乐山师范学院学报, ISSN 1009-8666, 2009, Volume 24, Issue 8, pp. 9 - 12
“鬼畏桃”的观念在当代具有很大的影响,其实在几千年前这种观念已经产生了。在《山海经》、《淮南子》等古代典籍中有大量关于桃木的神话传说,通过对这些神话的分析,我们可以发现桃木与太阳有着密切的联系,可以将其视为“太阳神木”,是太阳在人间的代表,在古人观念中太阳为“阳”,代表光明,而“鬼”为阴,从中可以窥见“鬼畏桃”的原因。 
桃木 | 驱鬼 | 太阳崇拜
Journal Article
青年作家, ISSN 1003-1669, 2015, Issue 7, pp. 72 - 79
童年的夜晚那时候,电还没有在村庄出现。晚上,到处都是深一脚浅一脚的黑暗,马灯晃悠的山路,枯草摇动,风吹如泣,冻僵了乌鸦出其不意呱叫几声,令人毛骨悚然。石头的房子里面,做饭剩下的火炭噼噼剥剥,明明灭灭,白色的灰烬不断诞生,有风从门缝儿进来,吹到人的腿上,是一片彻骨的寒冷。 
辽州 | 日本鬼子 | 红石板 | 向上爬 | 桃木剑 | 感觉像 | 跳大神 | 修葺一新 | 左权县 | 老槐树
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滇池, ISSN 1004-4167, 2016, Issue 8, pp. 105 - 115
祈一场雨洗澡有人说,山民一生只洗两次澡,一次是出生,一次是入棺。这种说法可能言过其实,一潭水就是全村的澡堂,春干夏热全民赤条条地"扑通扑通"下饺子,冲得太猛内裤掉了,出来就是一丝不挂的"肉人"。鸡鸭鹅、牛羊狗只要不怕水都在里面钻。 
结婚生子 | 补锅 | 里三层外三层 | 桃木剑 | 潭水 | 大树下 | 露天电影 | 三四 | 摸骨 | 红布
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海燕, ISSN 0438-3818, 2016, Issue 5, pp. 46 - 48
中国元素 笔蘸墨色,调于徽砚之间 五种颜色之光 倾洒在中国奇妙之生宣 国粹之元素 京剧之脸谱 宝剑之寒光 
不急不躁 | 众妙之门 | 一壶天地 | 民族精神文化 | 花开花落 | 桃木 | 千古传诵 | 天地之间 | 砂壶 | 双手合十
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山东文学, ISSN 0257-5817, 2016, Issue 4, pp. 4 - 13
桃符,行走在木头里的钟馗桃木剑:桃木剑是钟馗的咒语,唵嘛呢叭咪吽,谁懂?我也不懂,大概世间的小鬼能听懂。人在明处,鬼在暗处,防不胜防,只能寄托于一柄桃木剑,剑挑人间污秽事,棒打骇人骷髅头。人间与鬼界,不会太远,别的寄望不上,不妨交给钟大爷,妖精小鬼一拿一个准。小时候过年,我比较讨厌炮仗,母亲去赶集,买一挂长的,叫鞭, 
村前 | 斗蟋蟀 | 鬼界 | 平民英雄 | 西洼村 | 老祖母 | 桃木剑 | 太远 | 展家 | 开元天宝遗事
Journal Article
作品, ISSN 1005-9385, 2016, Issue 3, pp. 28 - 37
Journal Article
by 罗梅
丝绸之路, ISSN 1005-3115, 2012, Issue 24, pp. 53 - 54
Journal Article
安徽广播电视大学学报, ISSN 1008-6021, 2010, Issue 4, pp. 76 - 78
"桃之夭夭"与"逃之夭夭"都是人们耳熟能详的成语,其义也不难理解。但从"桃之夭夭"到"逃之夭夭",中间经历了怎样的发展过程,产生这种变化的内在机制是怎样的,却很少有人论及,本文试从汉民族心理的角度探讨其变化的原因。 
谐音 | 桃木辟邪 | 桃之夭夭 | 逃之夭夭
Journal Article
中国校园文学:中学读本, ISSN 1000-9809, 2015, Issue 6, pp. 19 - 25
Journal Article
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