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宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2017, Issue 3, pp. 72 - 77
Journal Article
郧阳师范高等专科学校学报, ISSN 1008-6072, 2017, Volume 37, Issue 2, pp. 6 - 11
元代武当山不仅出现了第一部体例完备、分类详明的纲目体志书《武当福地总真集》,还出现了第一部题咏山水风物的诗体志书《武当纪胜集》。这两部元修山志都特别强调武当山的道教文化特质,兼具山志和道经的双重属性,既标志着元代武当道教的发展已进入到一个新的历史阶段,同时也为明代武当山志的编修打下了良好基础,发凡起例之功,不可磨灭。 
元代;武当山;武当山志;武当文化
Journal Article
长江文艺, ISSN 0528-838X, 2017, Issue 8, pp. 159 - 160
偶然读到胡弦的诗歌《小谣曲》中那句“殷红的斗拱在光阴中下沉”,不觉想到武当山太子坡五云楼内被誉为中国古建筑奇迹的“一柱十二梁”:一根主体立柱,十二根梁枋穿凿在上,交叉叠搁,堪称力学与美学的高度完美结合。五云楼所处位置为一斜坡,倘若开挖山体或填平斜坡,无疑不符“其山本身,分毫不修动”的原则,如此, 
斜坡 | 古建筑 | 武当山
Journal Article
by 潘岳
中国道教, ISSN 1006-9593, 2017, Issue 1, pp. 50 - 50
(一)武当山太子坡 与你月看山。八百里群峰深处,数千间白云道观。雨时任铜锈,晴时炼心丹。独立秋风独立雨,天分天和本天然。闲时写几篇。刚看过天下第一剑阵舞,前后左右挽狂澜,柔水从来克高山。夜已静,小月弯。太子读书处,桂花香海影绰绰,细雨洗得石斑斑。 
| 武当山 | 太子
Journal Article
湖南科技学院学报, ISSN 1673-2219, 2015, Volume 36, Issue 6, pp. 76 - 78
清代武当山的地位不复明代之盛,武当道教也渐趋衰微,但武当山志的编修并未中辍,仍然保持着优良的修志传统。文章运用文献学方法,全面考察了清初四部山志的成因和特点,指出武当山志的编修,不仅没有受到道教衰微的影响,而且还形成了一个新的高潮,从而突显出武当山修志事业的连续性和山志文化内在的生机与活力。 
武当山志 | 武当文化 | 清代 | 武当山
Journal Article
九江学院学报:社会科学版, ISSN 1673-4580, 2017, Volume 36, Issue 3, pp. 24 - 28
武宁县太平山的道教广惠派,起源于南宋道士章哲。史料记载章哲学道于武当。从南宋太平山道教留下的传说来看,这一记载应该属实,如太平山道教修习内炼术,崇拜龙虎等神灵,山上有榔梅传说等。因此,广惠派虽然在后来归入全真教,但实际上与全真教有很大区别。 
武宁太平山 | 道教 | 武当山
Journal Article
郧阳师范高等专科学校学报, ISSN 1008-6072, 2017, Volume 37, Issue 1, pp. 13 - 16
武当山祭祀就是人们到武当山祭拜真武大帝等神灵以帮助自己实现美好愿望的一种祭祀活动。从唐宋时期萌芽到当今的发展,千百年来,这种祭祀活动起起伏伏,其内容与形式随着时代的变迁也在不断演变。它的存在和延续与中国传统的道教文化和现当代的旅游业的发展有着密切的联系,同时它也代表了中国道教文化的一种兴盛和传承。 
武当山;祭祀活动;道教文化
Journal Article
郧阳师范高等专科学校学报, ISSN 1008-6072, 2015, Volume 35, Issue 1, pp. 5 - 7
中国人对色彩有丰富的认识,从社会政治、宗教、文化、礼仪赋予了各种颜色不同的象征意义,形成了独特的中华色彩文化。武当山在其建筑、神像、道仙的服饰、修道场所等色彩的运用上,有其鲜明的道家思想和道教文化的体现,也显示出道教名山的奇特魅力。 
文化 | 武当山 | 色彩 | 道教
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2015, Issue 4, pp. 1 - 7
Journal Article
图书馆理论与实践, ISSN 1005-8214, 2014, Issue 4, pp. 98 - 102
梳理历代武当山志的编修源流,展示历代武当山志的编纂成就,既有助于把握武当山山志体系的构成和山志文化的特色.也有助于彰显道教宫观山志独特的文献价值。 
武当山志 | 武当文化 | 武当山
Journal Article
郧阳师范高等专科学校学报, ISSN 1008-6072, 2012, Volume 32, Issue 1, pp. 11 - 13
《武当山记》是迄今所知最早的直接以武当山命名的地理学著述,通过辑佚考辨,探究其作者、内容、性质、成书年代及散佚时间,对于研究早期武当山志的编纂历史、武当文化的挖掘整理,都有特殊的文献价值。 
山志 | 武当山 | 武当山记
Journal Article
by 李勇
东方艺术, ISSN 1005-9733, 2016, Issue 14, pp. 72 - 79
武当山又名"太和山".位于湖北老营.明时敕封为大岳.玄岳.位尊五岳之上.较之青城.峨眉.武当不算高.但其万象空明.天人合一的境界足令万众心折.再加之还有"澄心寡欲是长生"的老真人张三丰.武当之名早已震动天下。世间没有无缘无故的情份. 
天人合一 | 张三丰 | 武当山 | 青城
Journal Article
森林公安, ISSN 1009-8038, 2016, Issue 2, pp. 36 - 36
“实现无火清明的目标大家有没有信心?” “有!”2016年3月29日9时,随着洪亮的应答声,武当山特区森林公安分局局长江安虎庄重地从特区领导手中接过了一面印有“无火清明武当平安”的红色宣传旗。由此,武当山特区开展武装巡查,实现“无火清明”行动正式拉开帷幕。 
武当山 | 清明 | 森林公安 | 特区
Journal Article
山东工商学院学报, ISSN 1672-5956, 2016, Volume 30, Issue 2, pp. 64 - 68
Journal Article
湖北工业职业技术学院学报, ISSN 2095-8153, 2016, Volume 29, Issue 1, pp. 44 - 47
Journal Article
郧阳师范高等专科学校学报, ISSN 1008-6072, 2014, Volume 34, Issue 2, pp. 1 - 3
武当山五龙宫起源有三说:神异说、敕建说、兴建说,而分别以史志资料等为佐证,并对“三说”加以分析取舍,可以推测五龙宫的起源远超唐代. 
起源 | 五龙宫 | 武当山
Journal Article
by 胡军
中国道教, ISSN 1006-9593, 2014, Issue 2, pp. 34 - 35
武当山喇万慧、吴理瀛、方继权、何本灼等道长所传韵曲典雅清新、独具风韵,他们毫无保留地将道教经曲、乐艺传授给年轻道众,对武当道乐的传承与发展起到了重要的作用。 
武当山 | 古韵 | 历史贡献
Journal Article
by 唐突
长江文艺, ISSN 0528-838X, 2014, Issue 5, pp. 109 - 111
空的沙滩 沙滩是空的 伸向汉江水的 空的舌头 细沙 味蕾一样的 细沙是味蕾一样的 
江汉平原 | 武当山 | 沙滩
Journal Article
宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2013, Issue 1, pp. 73 - 80
Journal Article
武汉文史资料, ISSN 1004-1737, 2017, Issue 4, pp. 57 - 62
武当山,古称太和山,位于湖北十堰丹江口市(原均县)境内,早在周朝就是方士修炼之地,唐以来各代均有不同规模的道教建筑,明代尤甚, 
境内 | 武当山 | 丹江口市 | 武汉 | 道教建筑
Journal Article
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