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Journal Article
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Journal Article
by 田耘
世界宗教文化, ISSN 1007-6255, 1998, Issue 3, pp. 43 - 45
玉皇大帝又称“玉皇”,“玉帝”,“玉皇大天帝”,“玉皇大天尊”,“玉皇上帝”等等。“天上有玉皇,地下有皇帝”,在中国民间文化中,玉皇大帝乃天界的最高神。他是怎样登上玉皇大帝宝座的呢?是不是也像人间的皇帝那样,打天下坐天下,或老子英雄儿好汉,龙子龙孙... 
《高上玉皇本行集经》;《西游记》;昊天上帝;民间信仰;如来佛;《殷芸小说》;战国秦汉时期;道教;南北朝;“澶渊之盟”
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华中师范大学学报:人文社会科学版, ISSN 1000-2456, 1985, Issue 4, pp. 56 - 64
Journal Article
湖北函授大学学报, ISSN 1671-5918, 2017, Volume 30, Issue 10, pp. 191 - 194
峨眉山作为普贤道场在宋代确立之后,使其成了名副其实的佛教名山。虽如此,在历史的发展中,峨眉山佛、道并存的现象也始终存在。在宋以降的民间,常有关于峨眉山佛、道的传说,这些传说使峨眉山在明清民间文化中影响甚广,对促进宋以降的民间文化的发展具有很大的积极作用。 
宋代 | 峨眉山 | 民间传说 | 佛教 | 道教
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宗教学研究, ISSN 1006-1312, 2016, Issue 2, pp. 55 - 60
Journal Article
青海民族大学学报:社会科学版, ISSN 1674-9227, 2016, Volume 42, Issue 1, pp. 104 - 111
Journal Article
剧影月报, ISSN 1004-5864, 2016, Issue 6, pp. 21 - 24
Journal Article
by 刘燕
民俗研究, ISSN 1002-4360, 2015, Issue 6, pp. 146 - 151
Journal Article
by 刘燕
湖南大学学报:社会科学版, ISSN 1008-1763, 2016, Volume 30, Issue 1, pp. 128 - 132
Journal Article
北京社会科学, ISSN 1002-3054, 2016, Issue 10, pp. 73 - 83
Journal Article
世界宗教文化, ISSN 1007-6255, 2014, Issue 6, pp. 76 - 79
本文以福州九案十三堂庙宇在福州城市化过程中的道教化和规范化过程为例,通过分析其道教化、规范化过程,探讨这些庙宇在传统和代表现代化的都市化中的自我调适与传统重建过程,认为这个过程不仅是传统庙宇和现代都市的冲突,也是传统文化和现代化的冲突,是在现代化话语之下的传统重建过程。 
城市化 | 道教化 | 传统重建 | 民间信仰
Journal Article
西北民族研究, ISSN 1001-5558, 2014, Issue 4, pp. 66 - 72
Journal Article
绵阳师范学院学报, ISSN 1672-612X, 2014, Volume 33, Issue 12, pp. 150 - 154
Journal Article
by 陈铮
民族艺术, ISSN 1003-2568, 2014, Issue 6, pp. 118 - 128
Journal Article
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