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江西社会科学, ISSN 1004-518X, 2012, Issue 12, pp. 132 - 137
明清鄱阳湖地区民间信仰的神灵众多,并居相当的主导地位,随时日演变,这些民间信仰神灵大多演变为道教神灵,民间信仰神灵与道教神灵有着千丝万缕的联系,民间神灵信仰逐渐为道教神灵所演化,演化之因为国家力量的介入、百姓民间信仰的强烈诉求及道教信仰其本身固有范式的优势。 
明清 | 民间信仰 | 鄱阳湖 | 道教
Journal Article
四川大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1006-0766, 2010, Issue 6, pp. 29 - 33
Journal Article
世界宗教文化, ISSN 1007-6255, 2017, Issue 1, pp. 145 - 151
Journal Article
湖北师范学院学报(哲学社会科学版), ISSN 1009-4733, 2013, Issue 6, pp. 79 - 82
G127.65; 岭南道教历史悠久,道教文化资源十分丰富。但是当代广东道教在五大宗教中不具有优势,存在宣传力度不够、群众认可度较低等问题。道教想要承担起在当代广东文化建设中的应有责任,必须正确认识道教自身的社会境遇,从淡化广东道教的迷信色彩、重视道教对民间信仰的正面影响和为民众提供更多的宗教“产品”等方面着手。 
Journal Article
中国道教, ISSN 1006-9593, 2014, Issue 4, pp. 23 - 26
更重要的是,处理好和民间宗教的关系,对道教自身来说同样也是件功德无量的事。道教的基础在民间、在民间信仰、在民间宗教,如果这个部分缺失了,道教就会被孤立,路也会越走越窄。 
中华民族 | 功德 | 道教 | 信仰文化 | 民间宗教 | 民间信仰
Journal Article
当代教育科学, ISSN 1672-2221, 2014, Issue 13, pp. I0006 - I0006
说到道教科仪音乐,很多人可能并不了道教科仪音乐,又称道教音乐,它是民族传统音乐的组成部分,是道教法事仪式中经常会运用到的音乐。道教音乐和民间音乐有着千丝万缕的联系。 
民间音乐 | 道教音乐 | 法事 | 科仪音乐 | 民族传统音乐 | 瑶族道教 | 云南
Journal Article
by 游斌
中国宗教, ISSN 1006-7558, 2016, Issue 11, pp. 44 - 45
Journal Article
生态文化, ISSN 1009-5454, 2016, Issue 4, pp. 24 - 24
说到丹霞地貌,人们都会想到广东仁华的丹霞山、福建的武夷山。江西鹰潭的龙虎山也是一处典型的丹霞地貌。龙虎山地处鹰潭市西南20公里处的贵溪县境内,是中国道教发祥地、道教正一派的祖庭。东汉中叶,正一道创始人张道陵曾在这里炼丹,传说"丹成而龙虎现,山因得名",张道陵也成了民间传说中能够斩妖除魔的"张天师"。如今, 
丹霞地貌 | 丹霞山 | 鹰潭市 | 发祥地 | 中国道教 | 龙虎山 | 民间传说 | 武夷山
Journal Article
中国道教, ISSN 1006-9593, 2016, Issue 3, pp. 48 - 54
盛情邀请 去年4月,我参加武当山的一次海峡两岸文化交流活动。其间的一次午餐,我与台湾的林青藤先生刚好同桌。这次偶然相遇,虽然更多的是问候寒暄,但从谈话间,我了解到这位来自云林县大埤乡的农夫在甲午(2014)年曾经做了一件让台湾民间社会颇为关注的大事,就是自驾车巡游台湾全岛253天,以特有的信仰文化方式弘扬孝道。 
道教 | 海峡两岸 | 台湾地区 | 文化交流活动 | 信徒 | 采访记 | 孝道 | 民间社会
Journal Article
中国道教, ISSN 1006-9593, 2014, Issue 1, pp. 60 - 61
Journal Article
青岛职业技术学院学报, ISSN 1672-2698, 2009, Volume 22, Issue 2, pp. 20 - 24
崂山道教历史悠久,文化内涵深厚,是青岛的一张文化旅游名片。由于其本身的教义、独立的经济地位以及与崂山当地居民的历史关系,决定了它很难成为当地的普遍信仰。但崂山道教的影响力却带动了当地经济的发展,惠及广大群众。 
崂山 | 民间信仰 | 道教
Journal Article
重庆科技学院学报:社会科学版, ISSN 1673-1999, 2012, Issue 1, pp. 44 - 46
Journal Article
by 耿聪
装饰, ISSN 0412-3662, 2012, Issue 8, pp. 114 - 115
王母是民间信仰中重要的女神,但其形象的演变却是一个长期的过程,其最初是一位半人半兽的神,后来经过不同时代的蜕变演化,逐渐成为一位年轻貌美、善良可亲的女神,而随着地位的升高,她又逐渐变成了庄重严肃、不可抗拒威仪的形象。 
神话 | 道教 | 王母 | 民间信仰
Journal Article
Journal Article
by 徐菲
社会科学研究, ISSN 1000-4769, 2016, Issue 3, pp. 195 - 196
Journal Article
音乐传播, ISSN 2095-395X, 2016, Issue 3, pp. 117 - 119
Journal Article
by 周星
文化遗产, ISSN 1674-0890, 2015, Issue 6, pp. 45 - 54
Journal Article
海燕, ISSN 0438-3818, 2015, Issue 8, pp. 122 - 124
碧霞元君在民众心目中神通广大,相传能保佑农耕、经商、旅行、婚姻等事,能疗病救人,尤其能使妇女生子、儿童无恙。故古时民间信仰碧霞元君特别虔诚,不仅在泰山建庙,在各地也建有许多“娘娘庙”。这种信仰至今依然兴旺,人们不辞劳苦登上泰山绝顶,许愿还愿。千百年来,为什么民间十分崇拜碧霞元君?她的来历又是如何?... 
女神 | 农耕 | 娘娘庙 | 碧霞元君 | 道教 | 泰山娘娘 | 奶奶 | 民间信仰
Journal Article
by 孙青
中国道教, ISSN 1006-9593, 2015, Issue 1, pp. 62 - 63
贵州道教源远流长。早在东汉时,道教就已经传入贵州,经过唐宋时期的发展,到了元明两代,道教在贵州得以迅速传播,彼时土官、流官、乡绅多信奉道教,广建神祠、宫观。及至清代,贵州道教开始逐渐深入民间,与民俗和民间信仰结合,进一步扩展了发展空间。至今,在贵州的许多传统民俗中都能发现道教的身影,贵州花灯便是其中一个很典型的代表。 
元明 | 传统民俗 | 道教 | 贵州 | 唐宋时期 | 神祠 | 花灯 | 民间信仰
Journal Article
by 李东
中国道教, ISSN 1006-9593, 2013, Issue 3, pp. 32 - 34
把相机放在桌上坐下来,已是夜里11点多,刚把电脑打开,听见身后传来鼾声,这已经是田野调查的第9天了…… 
田野调查 | 道教文化研究 | 道教经书 | 浙江大学 | 实录 | 民间
Journal Article
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