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중국문학, ISSN 1226-2943, 2016, Volume 86, p. 71
湯顯祖는 장편희곡 《牡丹亭》을 창작하면서, 매 척의 내용을 요약하면서 마무리 하는 역할을 하는 下場詩를 모두 唐詩의 구절을 모은 집구시의 양식으로 지었다. 본고에서는 이러한 選詩의 양상을 明代 문단의 시적 경향에 견주어 고찰하고, 《모란정》의 唐詩 集句가 尊唐熱이 있었던 明代 문단과의... 
Anthology of Tang Poetry | 牡丹亭 | 唐詩選集 | 湯顯祖 | 탕현조 | 모란정 | The Revivalist | 復古派 | The Peony Pavillion | Tang Xianzu | Collection of Tang Poems | 집당시 | 당시선집 | 복고파 | 集唐詩
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중국학논총, ISSN 1229-3806, 2010, Volume 30, p. 149
明末淸初是把中華思想分有的所謂"中華思想共有圈"的時代。所以我想在於硏究明末公安派, 以朝鮮的`方外人`和歐洲的`近代`槪念來可以接木硏究他們的文學論和文學思想。我所說的近代(性)就是從單核構造的單元性往多核構造的多元性變化起來的。性理是唯一支配思想的明末,... 
원중도 | 湯顯祖 | 袁宏道 | 원굉도 | 탕현조 | 삼원 | 원종도 | 金聖嘆 | 袁中道 | 三袁 | 袁宗道 | 방외인 | 이지 | 方外人 | 明末淸初 | 공안파 | 명말청초 | 公安派 | 李贄 | 금성탄
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南昌教育学院学报, ISSN 1008-6757, 2016, Volume 31, Issue 3, pp. 35 - 37
《汤显祖传奇》一书,从汤显祖从政、从事戏剧创作、为人三个方面,塑造了汤显祖的鲜活形象。 
汤显祖;《汤显祖传奇》;戏剧创作
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语文教学通讯:学术(D), ISSN 1004-6097, 2017, Issue 5, pp. 71 - 72
古典戏曲作家汤显祖的主要成就集中在“临川四梦”上,即《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》。近年来,学界对于“临川四梦”的研究层出不穷。本文旨在对《邯郸记》的本事考、写作时间考、作者创作思想研究以及梦的架构进行综述。 
邯郸记 | | 汤显祖
Journal Article
文学遗产, ISSN 0257-5914, 2017, Issue 2, pp. 135 - 142
Journal Article
四川戏剧, ISSN 1003-7500, 2017, Issue 2, pp. 127 - 131
汤显祖的戏曲中有不少的民间时尚小曲。这些时尚小调,有的来源于文人诗词的,有的或是汤显祖的创作。它们多放置在过场戏中,与剧情完美地融合在一起,或渲染气氛,或调剂排场,或推动剧情的发展,体现了汤显祖对时尚小调的接受和高超的艺术表现手法,也是汤显祖戏曲在当时受到大家喜爱的原因。 
时尚小曲 | 汤显祖 | 戏曲
Journal Article
东南大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1671-511X, 2017, Volume 19, Issue 1, pp. 131 - 136
Journal Article
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2017, Issue 9, pp. 34 - 34
音乐剧《汤显祖》一经演出,便获得好评如潮。究其原因,多元的音乐语言运用及演员细腻的表演功不可没,但该剧精巧独到的结构,丰富的人物形象塑造以及优美传神的台词,却是其区别于其他音乐剧走向成功的主要原因,本文试图从上述三个方面的分析,凸显《汤显祖》独特的编剧艺术。 
编剧艺术 | 音乐剧 | 汤显祖
Journal Article
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2018, Issue 3, pp. 15 - 16
Journal Article
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2016, Issue 22, pp. 4 - 6
Journal Article
浙江艺术职业学院学报, ISSN 1672-2795, 2016, Volume 14, Issue 2, pp. 6 - 9
汤显祖与扬州有密切联系。他曾师事泰州学派哲学家罗汝芳,而当时的泰州属于扬州府管辖。在他的诗文集中,我们可以看到许多扬州的痕迹。作为人类文化遗产的昆曲,自万历年间流传到扬州之后,经历明、清、民国、共和国四个时代,已近四百年。现在,昆曲已经成为扬州文化的有机组成部分。 
昆曲 | 扬州 | 汤显祖
Journal Article
by 徐阳
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2016, Issue 9, pp. 4 - 5
晚明思想风气渐开,汤显祖在批判吸收王阳明、泰州学派的思想后形成了以"主情说"为核心的美学思想。本文就其承接关系进行梳理,并以《牡丹亭》为例分析认为,汤显祖在戏曲理论的阐发和戏曲作品的创作实践中以"情"为核心,以人为中心,以"情"胜"理",体现了人文主义精神和个性解放的时代要求。 
| 反理学 | 汤显祖
Journal Article
by 罗畅
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2016, Issue 19, pp. 290 - 290
Journal Article
广西大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1001-8182, 2017, Volume 39, Issue 5, pp. 119 - 124
Journal Article
课程教育研究:学法教法研究, ISSN 2095-3089, 2017, Issue 25, pp. 251 - 251
Journal Article
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2017, Issue 1, pp. 19 - 20
Journal Article
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2017, Issue 1, pp. 19 - 20
Journal Article
戏剧之家, ISSN 1007-0125, 2017, Issue 9, pp. 18 - 19
汤显祖的《牡丹亭》是影响极大的主情之作,“至情观”是其思想核心。杜丽娘是作者理想中“情”的代表人物,围绕她因情而死,死而复生,展现了她的“至情”理想。本文分析了《牡丹亭》中“至情观”的背景,以及其广泛深刻的时代意义和对文学发展的深广影响,由此“至情观”也进一步发展。 
牡丹亭 | 至情观 | 汤显祖
Journal Article
现代教育科学, ISSN 1005-5843, 2017, Issue 2, pp. 147 - 150
汤显祖不仅是位有着真知卓见的文学家、戏曲家,还是位有见地的教育家。本文首先梳理了人本教育的发展历史,然后以汤显祖创建的贵生书院、相圃书院和作品《牡丹亭》为对象去分析其中包含的人本教育思想,即:主张知生则知自贵,又知天下之生皆贵重;肯定人生而有情;强调依注解书,学生自会;注重德智体全面发展。 
汤显祖;人本教育;教育思想
Journal Article
戏剧:中央戏剧学院学报, ISSN 1003-0549, 2017, Issue 4, pp. 45 - 56
Journal Article
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