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党史博采:理论版, ISSN 1006-8031, 2016, Issue 6, pp. 7 - 7
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍.当年鏖战急,弹洞前村壁.装点此关山,今朝更好看. 
菩萨蛮
Journal Article
求知, ISSN 1001-8239, 2018, Issue 1, pp. 58 - 58
三世一切诸如来,靡不护念初发心。……如菩萨初心,不与后心俱。——《华严经》【释义】十方三世所有的佛,都会来护念这个初发心的菩萨。世间、出世间任何一个法门,都强调时时护念和坚持初发心。"不忘初心,方得始终"的俗语即来自此句。 
华严经 | 法门 | 菩萨
Journal Article
吉林艺术学院学报, ISSN 1674-5442, 2017, Volume 6, Issue 6, pp. 62 - 67
Journal Article
Ming zuo xin shang, ISSN 1006-0189, 2018, Issue 3, pp. 9 - 12
Journal Article
Mang zhong, ISSN 1003-9309, 2017, Issue 7, pp. 93 - 94
钢凿敲打石料的叮叮声,是在一个初秋的清晨骤然响起的。那时候,远方的天际飘浮着绚丽的朝霞,火红的朝阳把个天地间映衬成一片耀眼的红。四叔裸露着黝黑的胸膛,在石料堆里把赢瘦的腰身紧紧绷成一张弓。 
石料 | 成一 | 菩萨
Journal Article
中华诗词, ISSN 1007-4570, 2017, Issue 3, pp. 33 - 33
天生骨软无能货,依凭支架生涯过。附势向高爬,殷勤吹喇叭。一朝支架倒,坠地如蒿草。寄语世间人,勿依架势存。 
菩萨蛮 | 植物 | 支架
Journal Article
草地, ISSN 1006-0618, 2017, Issue 4, pp. 4 - 7
在佛教世界里,菩萨是如来的前因,成佛后如来是菩萨的果位,佛的地位至高无上。弥勒本是佛,可人们能记得的多是“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑, 
二月河 | 弥勒佛 | 菩萨
Journal Article
文苑:经典美文, ISSN 1672-9404, 2017, Issue 4, pp. 27 - 27
外婆从不怨天尤人。记忆中,外婆从来没有说过一句关于天的坏话,哪怕是愁苦惨淡的日子,她也只是说,老天爷是有眼睛的,我们的苦,他都会看在眼里。外婆是很能吃苦的。至少在幼小的我看来,外婆这一生,过得实在太难。外婆五岁时,老外婆就去了,从此外婆没能再见母亲一眼。 
眼睛 | 苦瓜 | 菩萨
Journal Article
中华诗词, ISSN 1007-4570, 2017, Issue 1, pp. 29 - 29
风光偏爱天然好,清溪却照形容老。石坳路弯弯,几株红豆杉。云端衔梦鸟,渐渐行踪杳。扶杖问山花,伊人何处家? 
菩萨蛮 | 红豆杉 | 行踪
Journal Article
Mínzú wénxú, ISSN 0257-2850, 2017, Issue 5, pp. 145 - 146
风吹草木 风吹草木晴虹下 风吹草木在雪雨中 
组诗 | 菩萨 | 草木
Journal Article
大家, ISSN 1005-4553, 2017, Issue 3, pp. 127 - 134
起先,我是爱上了一座山岗:柏树林的背后,孤绝的所在,别无其他,唯独生长着绵延不断的紫色的花。花朵之下,那些枝叶根茎,则是饱满得仿佛要撑破的绿,尤其是在雨后,站在山岗上,雾气将万物阻挡,视线里只有铺天盖地的绿与紫。有许多时候,我都宁愿世界到此为止。只不过,还要等上一些年头,我才知道,这些花朵的名字叫苜蓿。 
万物 | 花朵 | 绵延 | 菩萨
Journal Article
Bei fang wen xue, ISSN 0476-031X, 2017, Issue 6, pp. 46 - 46
流年又是春光转,香风醉染南山遍.墅影卧清波,花飘牧歌. 
菩萨蛮 | 牧歌 | 流年
Journal Article
视野, ISSN 1006-6039, 2017, Issue 4, pp. 24 - 24
... 
母亲 | 马桶 | 楼板 | 菩萨
Journal Article
中华诗词, ISSN 1007-4570, 2017, Issue 8, pp. 46 - 47
苏州杂咏 景色琴川一溯回,虞山岚翠镜中开。寻常三宿能生恋,况复清风满石梅。菩萨蛮·题溥心畲画松壑携琴 烟霞似与幽人约,寒岩宴坐增凄索。泉响韵松风,无限曲未终。携琴宁啸侣,冥想堪千古。万景昼疑阴,空山只自深。 
菩萨蛮 | |
Journal Article
by 学愚
Shi jie zong jiao yan jiu = Shijie zongjiao yanjiu, ISSN 1000-4289, 2017, Issue 3, pp. 50 - 60
在1500多年的印度历史中(公元前5世纪至公元10世纪佛教在印度衰亡),佛教经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教的演变和发展;同样地,在2000多年的中国历史中(公元1世纪至今),大乘佛教与中国哲学文化相结合,产生了具有中国特色的八大宗派。当前,肇兴于南传上座部佛教的参与佛教(Engaged... 
典范 | 人间佛教 | 菩萨
Journal Article
Zuo pin, ISSN 1005-9385, 2017, Issue 12, pp. 145 - 146
诵经 四周的芭蕉林和竹林里虫声唧唧,几束阳光从不同的窗口照射进庙子。那儿的寂静明亮而又清洁,即便有微风从前门去往后门,地上一尘不染吹不起一丝灰烬我愿我是那菩萨座下诵经的少年我愿我这卷经书诵完之后菩萨许我,穿着绛红色的袈裟 
雷平阳 | | 诵经 | 菩萨
Journal Article
中华诗词, ISSN 1007-4570, 2018, Issue 3, pp. 21 - 21
行行切切天涯客,流年褪了花颜色。鸡犬忽相闻,惊呼旧主人。白云吹不动,任把竹风送。底事看寻常,青山对夕阳。 
菩萨蛮;流年;主人;夕阳
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东坡赤壁诗词, ISSN 1003-2401, 2016, Issue 6, pp. 12 - 12
笼烟叠绿何其妙,向阳枝上花微笑。小鸟醉啼红,满园诗意浓。胭脂珠露滴,馥郁谁能敌?款款蝶儿飞,朝她挤挤眉。 
菩萨蛮 | 大冶 | 玫瑰园
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中华诗词, ISSN 1007-4570, 2016, Issue 4, pp. 20 - 20
人人尽说家乡好,家乡人却他乡老。石塔立西东,宝莲迎日红。番风经廿四,功业八千里。佳节记年年,今宵看正圆。 
菩萨蛮 | 家乡 | 元宵
Journal Article
Man yu yan jiu, ISSN 1000-7873, 2016, Issue 2, pp. 104 - 116
乾隆皇帝被蒙藏佛教尊为文殊菩萨化身,这种传统有着深刻的历史根源。清代,“菩萨-皇帝”的身份在宗教仪式乃至民族治理中被有效运用。这体现了两种传统的混合:一种是西藏将世间真实的统治者视为传播佛法的菩萨,一种是五台山的文殊信仰。并且“菩萨-皇帝”还谨慎周密地表达了“天命”“君主”的内涵。 
佛教 | 文殊菩萨 | 乾隆
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