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民族文学研究, ISSN 1002-9559, 2015, Issue 1, pp. 167 - 171
香港方满锦博士《元好问(论诗三十首)研究》修订本①(《论诗三十首》简称《论诗》)一书,分绪言、近世《论诗》之研究成果、《论诗》之专题探索、《论诗》之辨正探微、《论诗》对后世论诗绝句之影响、结论六章。现就其学术理念、特色成就及美中不足,作简要评述。 
论诗三十首 | 研究成果 | 论诗绝句 | 学术理念 | 修订本 | 元好问 | 论诗
Journal Article
佳木斯大学社会科学学报, ISSN 1007-9882, 2016, Volume 34, Issue 2, pp. 98 - 101
杨钟羲《雪桥诗话》共四集四十卷,作为民国旧体诗话,它以论人及诗、事为主,故采取了"论诗及事"的诗话体例,使其呈现出鲜明的叙事个性,以叙事首尾完整取胜,以此记录八旗史。这部诗话兼有论诗及辞的选诗及评诗体例。 
写作体例 | 雪桥诗话 | 论诗及辞 | 论诗及事 | 杨钟羲
Journal Article
龙岩学院学报, ISSN 1673-4629, 2016, Volume 34, Issue 3, pp. 1 - 5
《孔子诗论》是孔子诗教及后学阐释的产物,基本上体现的是孔子的诗学思想,而先秦最后的儒学大师荀子的论《诗》,与之存在着一些显性或隐性的联系。从《孔子诗论》与荀子论《风》《雅》《颂》来看,二者存在着某些相同或相近的观点,这说明《孔子诗论》与荀子论《诗》存在着源和流的学术联系。 
孔子诗论;荀子论《诗》;《风》《雅》《颂》
Journal Article
绥化学院学报, ISSN 2095-0438, 2016, Volume 36, Issue 11, pp. 56 - 58
Journal Article
by 金杰
科教文汇, ISSN 1672-7894, 2016, Issue 23, pp. 145 - 146
杨万里一生与茶关系密切,他出生茶乡、担任茶官。茶不仅是诗人诗思的触媒、影响其诗歌风格,而且有助于深化诗歌理论,如以茶论诗。诗与茶相得益彰,成为诗人生活中不可或缺的部分。 
杨万里 | 诗歌 | 以茶论诗 |
Journal Article
by 林莎
语文建设, ISSN 1001-8476, 2015, Issue 9Z, pp. 56 - 57
本文对引《诗》论《诗》的情况进行了全面的梳理,《论语》引《诗》论《诗》有其独到之处,而用途则主要为表达社会理想,阐述学问之道,明修身履德之义,批判规谏及表达试论观念。 
《论语》;引《诗》;论《诗》;用途
Journal Article
南京师范大学文学院学报, ISSN 1008-9853, 2015, Issue 4, pp. 52 - 58
Journal Article
文教资料, ISSN 1004-8359, 2017, Issue 21, pp. 11 - 12
Journal Article
文教资料, ISSN 1004-8359, 2017, Issue 8, pp. 1 - 2
元好问是金代著名诗人和文学理论批评家,他的《论诗三十首》是仿杜甫《戏为六绝句》的形式写成的诗歌理论作品。元好问对“伪体”的评论可谓眼光锐利,立场鲜明,释微阐幽,颇多慧见。作者就晋潘岳的“文行不一”、晚唐李商隐的“用事深僻,流于晦涩”、唐孟郊的“穷愁苦吟”等元好问心目中所谓的“伪体”进行探讨,阐明自己的感受、看法、评量。 
论诗三十首 | 伪体 | 元好问
Journal Article
北京大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1000-5919, 2014, Issue 3, pp. 160 - 160
金代文学家元好问,于金宣宗兴定元年(1217)创作了《论诗三十首》。这三十首论诗绝句,历评汉魏讫于宋代之诗人及诸诗派,立论精当,针砭时弊,有起衰救弊之功,影响后世,非一代也。三十首之外,元好问另有《论诗三首》,其三曰: 
论诗三十首 | 诗人 | 金针 | 论诗绝句 | 诗派 | 元好问 | 文学家
Journal Article
西华师范大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1672-9684, 2016, Issue 2, pp. 1 - 9
宋代理学家在诗歌生成论、价值论及艺术论三方面,提出了许多对传统诗学带有颠覆性的理论,而不少学者又试图用传统儒家诗学观对它进行修正。随着理学上升为官学,朱熹的《斋居感兴》组诗被发掘出来,"以诗言理学"成为新的诗歌范式,平庸、陈腐的理学诗于是充斥着宋末乃至明代诗坛。 
诗歌 | 以诗言理学 | 朱熹 | 理学 | 以道论诗
Journal Article
外文研究, ISSN 2095-5723, 2016, Volume 4, Issue 1, pp. 70 - 75
俄苏形式论学派是现代外国文论的一个重要思想发源地。20世纪20年代该派解散,但形式论学者仍以各种方式在从事文艺研究和批评实践,并对形式论进行反思。本文拟从俄苏形式论学派重要代表鲍·艾亨鲍姆的后期理论和批评实践人手,分析鲍·艾亨鲍姆如何实现从坚守到反思到超越这一过程,以此澄清对该派的一些误解和误读。 
反思 | 超越 | 形式论诗学 | 鲍·艾亨鲍姆
Journal Article
by 程希
晋中学院学报, ISSN 1673-1808, 2016, Volume 33, Issue 5, pp. 95 - 98
Journal Article
忻州师范学院学报, ISSN 1671-1491, 2016, Volume 32, Issue 3, pp. 37 - 41
Journal Article
晋城职业技术学院学报, ISSN 1674-5078, 2016, Volume 9, Issue 3, pp. 72 - 74
万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作,"以情论诗"是《诗经偶笺》的重要艺术特色。万时华积极寻找并细心发现蕴藏在诗歌中的情感类型以及情感线索,而不是僵化地推衍圣人之义。"以情论诗"是万时华解构《诗》的主要方法论,这不仅使《诗》学重新定义了其作为"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。 
以情论诗 | 万时华 | 诗经偶笺
Journal Article
星星:上旬刊, ISSN 1003-9678, 2014, Issue 11, pp. 36 - 37
Journal Article
菏泽学院学报, ISSN 1673-2103, 2012, Volume 34, Issue 1, pp. 41 - 43
赵执信是清中叶山左著名诗人,也是“清初六大家”之一,历来为诗评家所关注。文章立足于郭绍虞等先生编辑的《万首论诗绝句》,从中稽查到评论赵执信的论诗绝句39首,代表了清人对赵执信诗歌及诗论的看法。因目前学界只重视各种诗话及序跋中对赵氏的评论,而对清人论诗诗资料鲜有涉及,文章特援引论诗绝句中的有关评说,以为学界参照。 
赵执信 | 论诗绝句 | 评论
Journal Article
by 瞿慧
齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1008-2638, 2017, Issue 5, pp. 121 - 123
《石林诗话》是宋代叶梦得所著的一部重要诗话,出现的很多重要文学理论观点都对后世产生了深远的影响。金代著名诗人元好问的《论诗三十首》是继杜甫《戏为六绝句》后以绝句形式阐明文学思想的重要理论作品,旗帜鲜明的阐明了自己的文学观点,通过比较这两部作品我们可以发现二者的文学观点有很多的相似之处。 
论诗三十首 | 石林诗话 | “自然”美学 | 江西诗派
Journal Article
厦门广播电视大学学报, ISSN 1671-3222, 2013, Volume 16, Issue 2, pp. 27 - 34
Journal Article
文艺研究, ISSN 0257-5876, 2013, Issue 12, pp. 100 - 107
Journal Article
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