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典型政治;道德劝善;价值表征 (1) 1
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劝善;特殊使命;道德教化;现实生活;社会公共事务;价值取向;风景线;人类社会;天知地知;灵魂工程师 (1) 1
劝善书;道教;藏外道书;道德教化;三教一理;暗室灯;道德规范;文昌帝君;明清时期;善恶报应 (1) 1
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小说史;鬼蜮世界;市井无赖;封建社会后期;现实生活;道德风尚;认识价值;劝善惩恶;隆庆;伦理关系 (1) 1
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Guizhou she hui ke xue, ISSN 1002-6924, 2017, Issue 10, pp. 10 - 15
Journal Article
Guizhou she hui ke xue, ISSN 1002-6924, 2017, Issue 10, pp. 10 - 15
Journal Article
长治学院学报, ISSN 1673-2014, 2016, Volume 33, Issue 4, pp. 55 - 57
在18世纪经济迅猛发展的英国,对物质的过度追求影响到社会伦理道德体系的构建,感伤主义思潮随之出现。感伤主义文学注重人物内心情感的刻画,作家理查生和斯特恩深受当时诸多哲学家、伦理学家道德伦理观念的影响,在其代表作中或树立伦理道德典范,或剖析传递伦理道德观,劝善读者,成就了现代小说的经典之作。 
文学伦理学批评 | 道德劝善 | 感伤主义小说
Journal Article
Fu dan xue bao. She hui ke xue ban, ISSN 0257-0289, 11/2008, Volume 2008, Issue 6, pp. 66 - 75
Journal Article
Xin xi bu, ISSN 1009-8607, 2007, Issue 10X, pp. 215 - 215
Journal Article
Bei fang wen xue, ISSN 0476-031X, 2016, Issue 11, pp. 110 - 112
Journal Article
齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版, ISSN 1008-2638, 1985, Issue 4, p. 85
<正> 《金瓶梅》一百回,是我国第一部以现实生活为题材的长篇暴露小说,成书于明代隆庆至万历年间。... 
小说史;鬼蜮世界;市井无赖;封建社会后期;现实生活;道德风尚;认识价值;劝善惩恶;隆庆;伦理关系
Journal Article
Nei Menggu shi da xue bao. Zhe xue she hui ke xue ban, ISSN 1001-7623, 2016, Volume 45, Issue 4, pp. 35 - 40
Journal Article
by 李芳
青年文学家, ISSN 1002-2139, 2016, Issue 4Z, p. 42
近几十年来,学者对《碾玉观音》中秀秀形象的理解是站在级"立场上的误读。作者实际上是想写秀秀的强烈的性欲追求、自私自利。崔宁懦弱最终导致的两人,甚至更多人的悲剧,来达到一种"劝善"的目的。作者是将秀秀作为一个反面人物来写的。后人将她作为反封建,大胆争取婚姻自由的女性典范,是对文本的一种误读。 
碾玉观;音;秀秀;劝善;道德准则
Journal Article
江南大学学报:人文社会科学版, ISSN 1671-6973, 2017, Volume 16, Issue 4, pp. 57 - 63
Journal Article
重庆科技学院学报:社会科学版, ISSN 1673-1999, 2016, Issue 2, pp. 14 - 17
佛教传入中土初期,在道德观念上与传统儒家存在严重分歧。为了获得与中国本土传统伦理道德的一致性,佛教"援儒入佛",把"五戒"比附为儒家的"五常",向人们灌输修善止恶的道德意识,强调佛教并不违背世俗道德。佛教与儒家会通于"善",且相资互补。儒家重在治世、修身,佛教重在出世、治心,对社会教化而言,两者缺一不可。 
佛教 | 道德观念 | 五常 | 儒家 | 劝善惩恶 | 五戒
Journal Article
by 李鸣
安徽文学:下半月, ISSN 1671-0703, 2012, Issue 11, pp. 5 - 6
劝善惩恶是我国古代小说的重要主题。作为一种创作观念,它与我国古代的社会生活、文化传统、意识形态等有着千丝万缕的联系。清代笔记小说作为一种独特的小说形式。是反映这一主题的重要载体,这也是由该类型文献的产生以及它记载内容的属性所决定的.属于“寓劝诫、广见闻、资考证者”流。 
古代小说 | 清代 | 道德 | 教化思想 | 劝惩 | 创作观念 | 笔记小说 | 劝善惩恶
Journal Article
安徽文学:下半月, ISSN 1671-0703, 2012, Issue 7, pp. 1 - 2
中国的文学一直都偏向于对作品的思想价值的评定而不是注重艺术创造的欣赏,所以中国古代大部分小说的核心主题都有思想教化的作用,希望作品能够起到净化人类心灵、劝善惩恶和达到宣传封建主流伦理道德思想的目的,而因果报应的宗教思想成为其实现这一目的的有效手段。 
伦理道德思想 | 宗教思想 | 因果报应思想 | 艺术创造 | 核心主题 | 思想价值 | 三言 | 劝善惩恶
Journal Article
by 田冰
Shi xue yue kan, ISSN 0583-0214, 2007, Issue 11, pp. 128 - 131
谥法,也叫易名典,是在人死后根据其一生功过是非评定褒贬而给予的称号。它产生于西周,迄于清末,绵延近三千年,其顽强生命力在于具有劝善惩恶功能,适合中国古代伦理道德占主导地位的社会,优于刑罚和爵赏。故历代君臣,莫不持此以劝化人心,使之为善以持己,尽忠以事君。然而时局变换,也造成一些人应得谥而未得,也有人不该得谥而得之, 
功过是非 | 君臣 | 中国古代 | 明代 | 西周 | 伦理道德 | 清末 | 劝善惩恶
Journal Article
Zhongguo dao jiao, ISSN 1006-9593, 1997, Issue 3, pp. 42 - 44
Journal Article
by 陈霞
Zong jiao xue yan jiu, ISSN 1006-1312, 1998, Issue 3, pp. 40 - 44
本文阐述了道教善书与一般善书之间的关系,指出道教善书属于民间善书的范畴,有着民间善书的共性。但道教善书又有不可替代的独立性,本文对道教善书进行了界定,并分析了道教善书的三个主要特征。 
劝善书;道教;藏外道书;道德教化;三教一理;暗室灯;道德规范;文昌帝君;明清时期;善恶报应
Journal Article
Zhongguo dao jiao, ISSN 1006-9593, 1998, Issue 4, pp. 46 - 50
Journal Article
Zhonghua wenhua luntan, ISSN 1008-0139, 1996, Issue 2, pp. 59 - 63
试论《阴骘文》的德福观沈亦军文昌文化,属于中华道学文化的范畴,是中华道学文化的一个重要而相对独立的组成部分,它包括与对文昌帝君的信仰、崇拜和祭祀有关的经文善书、医学医术、祭祀仪礼、文学、音乐、绘画、雕塑、宫祠建筑,以及民间传说、民间习俗、民间庙会等方... 
主体性 | 文昌帝君 | 伦理观 | 阴骘 | 道德规范体系 | 终极关怀 | 道教 | 道德信条 | 劝善书 | 官僚士大夫
Journal Article
Shanghai da xue xue bao. She hui ke xue ban, ISSN 1007-6522, 1997, Issue 1, pp. 67 - 71
Journal Article
by 黎峰
党风与廉政, ISSN 1003-6725, 2001, Issue 7, pp. 39 - 39
劝善,堪称人类社会一道独特而亮丽的风景线。古今中外,上起帝王将相、豪门贵戚,下至贩夫走卒、黎民百姓,言之行之者热情如炽,听之信之者信念弥坚。  ... 
劝善;特殊使命;道德教化;现实生活;社会公共事务;价值取向;风景线;人类社会;天知地知;灵魂工程师
Journal Article
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