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齐鲁艺苑:山东艺术学院学报, ISSN 1002-2236, 2017, Issue 1, pp. 124 - 128
Journal Article
铜仁学院学报, ISSN 1673-9639, 2018, Volume 20, Issue 2, pp. 24 - 30
Journal Article
by 陈瑾
新乡学院学报, ISSN 2095-7726, 2018, Volume 35, Issue 2, pp. 40 - 42
Journal Article
铜仁学院学报, ISSN 1673-9639, 2018, Volume 20, Issue 1, pp. 24 - 27
Journal Article
江苏科技大学学报:社会科学版, ISSN 1673-0453, 2018, Volume 18, Issue 1, pp. 17 - 25
Journal Article
名作欣赏:学术版(下旬), ISSN 1006-0189, 2018, Issue 3, pp. 39 - 41
陶渊明和托尔斯泰都是极其道德自律的人。他们能够做到道德自律主要因为他们是自由的主体,有坚定的道德信念、执著的道德实践、坚韧的道德意志,能够不断地道德自省。另外,他们的道德自律也有一些不同之处:陶渊明主要依赖自律,托尔斯泰还有他律;陶渊明更加感性,托尔斯泰更加理性。 
陶渊明;托尔斯泰;道德自律
Journal Article
by 顾农
名作欣赏:鉴赏版(上旬), ISSN 1006-0189, 2018, Issue 2, pp. 59 - 63
《蜡日》 陶渊明有些诗,不看专家的注释或分析还好,看了反而觉得更糊涂。这里只好采取“摆落悠悠谈”(陶渊明(《饮酒》其十二),自己来做主的大胆策略,直接面对原作。这时没有中介也许更好些,例如《蜡日》这首诗就是如此。诗云: 
陶诗;《饮酒》;陶渊明;原作
Journal Article
天中学刊, ISSN 1006-5261, 2015, Volume 30, Issue 1, pp. 11 - 17
逯钦立是我国当代陶渊明研究的奠基人之一,其校注整理的《陶渊明集》至今影响甚巨,在中国大陆流传至为广泛,曾被袁行霈称誉为“目前在中国大陆最多引用的一部陶集”。其关于陶渊明许多精当的研究,也推动了后世陶渊明研究的深入发展。尤其在20世纪50-70年代,他始终秉持着学者的本色,拨乱反正,促进了陶学研究的健康发展。 
陶渊明集 | 逯钦立 | 陶渊明研究
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高中生:青春励志, ISSN 1671-329X, 2017, Issue 4, pp. 46 - 47
一 某日,做了个梦,被问:"古代你有熟人吗?"我把这话理解为:你常去哪些古人家里串门?我的人选,会落在张志和、陆龟蒙、张岱、李渔、谢灵运、陶渊明、苏东坡,还有薛涛、鱼玄机、柳如是等人身上。 
苏东坡 | 陶渊明 | 古人
Journal Article
名作欣赏:鉴赏版(上旬), ISSN 1006-0189, 2017, Issue 8, pp. 87 - 90
梁衡散文《心中的桃花源》,整体分成"‘乌托邦’的政治理想""时空‘乌托邦’?""‘乌托邦’的精神空间"三个部分进行阐释,借鉴大卫·哈维的"时空乌托邦"的空间理论,通过"乌托邦"想象来阐释未来空间景象。心灵的自由是人的终极追求,当下对于"乌托邦"想象的呼唤是很有必要的。 
空间 | 陶渊明 | 乌托邦 | 梁衡
Journal Article
高中生:职教创客, ISSN 1671-329X, 2017, Issue 6, pp. 59 - 59
人生,注定是一场充满风雨与荆棘的旅途。苦与甜的交织,福与祸的更迭,是命运的常态。学会直面一切,才是生活真谛。直面一切,便需要有陶渊明淡泊如水、恬然自得的心志。“归隐”一词若放剑现代,多少会带些“逃避”的意味。然而在遥远的东晋,在那个社会黑暗、民不聊生的时代,陶渊明虽有“大济于苍生”的鸿鹄大志,却奈何官场腐败、时运不济。 
陶渊明 | 风雨 | 人生
Journal Article
文教资料, ISSN 1004-8359, 2017, Issue 4, pp. 1 - 2
Journal Article
by 寇克
中国校园文学:中学读本, ISSN 1000-9809, 2017, Issue 7, pp. 64 - 65
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”陶渊明有诗言:“及时当勉励,岁月不待人。”颜真卿又说:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 
青春 | 陶渊明 | 读书
Journal Article
九江学院学报:社会科学版, ISSN 1673-4580, 2017, Volume 36, Issue 1, pp. 6 - 9
由杜甫《遣兴》诗引发的关于陶渊明是否达道以及所达之“道”的具体内涵问题的学术争论已延续了1300余年之久。批评杜甫并反驳其观点而肯定陶渊明达道者为数众多,这一派的观点几成定论,而极力为杜甫辩护的“自嘲”说似乎亦言之成理。 
达道 | 陶渊明 | 争论
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中学教学参考, ISSN 1674-6058, 2017, Issue 6, pp. 83 - 85
陶渊明是中国文学史上别具一格而举足轻重的人物,是田园诗的鼻祖,出生在政治动乱的年代。在官场上他三次入世又三次归隐,尔后留下了一些自然质朴,耐人寻味的佳句。就他的归隐原因作一点浅显的分析。 
陶渊明 | 田园诗 | 归隐 | 原因
Journal Article
写作:中, ISSN 1002-7343, 2017, Issue 5, pp. 80 - 81
魏晋风流,遗世高蹈,肆意酣畅,诗酒交融。同是饮酒之人,“饮坛北斗”刘伶与“嗜酒成性”的陶渊明却表现出两种不同的饮酒之境。根据刘伶和陶渊明的酒诗比较,可以看出两种不同的士人心态——竹林七贤式的自我放纵和陶渊明式的闲适坦然。 
刘伶 | 酒诗 | 陶渊明
Journal Article
by 王倩
美文:青春写作, ISSN 1004-8855, 2017, Issue 7, pp. 31 - 33
杜鹃声歇,芍药红萎,蔷薇香消,石榴新绽,天上的云也变得诡谲,不需要翻日历,从这一天天绿暗红稀、天光云影的变化里,便可知道“夏天来了”。 
夏天 | 诗作 | 陶渊明
Journal Article
九江学院学报:社会科学版, ISSN 1673-4580, 2017, Volume 36, Issue 2, pp. 7 - 9
Journal Article
语文学习, ISSN 1001-8468, 2017, Issue 10, pp. 44 - 48
陶渊明《归去来兮辞》有句云:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”(以下简称“窈窕”句)历来的陶集选本及注释家皆喜对“窈窕”“壑”“崎岖”“丘”四词加以训释,而对整句的翻译较少。 
陶渊明 | | 归去来兮辞
Journal Article
by 孙力
兰州教育学院学报, ISSN 1008-5823, 2018, Volume 34, Issue 2, pp. 19 - 20
陶渊明的酒诗特色鲜明,他的酒诗不仅表现了内心的忧伤愁苦,还展现出了自己面对忧愁苦闷时自我内心调节、自解的过程,直接抒写生活中的快乐与洒脱。东晋时期特殊的政治环境、人文环境及诗人五仕五隐的人生经历等因素,促成了陶渊明把酒诗的创作发展到了一个新的高度。 
陶渊明 | 酒诗 | 特色 | 生成
Journal Article
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